سيرة إليزابيث كيندلمان

ولدت إرزبيت (إليزابيث) جوليا سانتو، السيدة كارولي كيندلمان، في كيسبيست (التي أصبحت لاحقًا الحي التاسع عشر في بودابست)، في 6 يونيو 1913. وكانت والدتها، جوليا إرزبيت ميساروس (1878-1924)، تنحدر من أسرة كاثوليكية بسيطة من الطبقة الوسطى. وبعد ولادة ستة أزواج من التوائم، كانت إليزابيث الطفلة الثالثة عشرة والأخيرة. وقد تم تعميدها في كنيسة «سيدة الصعود» في كيسبست.

كان والدها، جوزيف زانتو (1871-1917)، معلمًا ومغنيًّا كنيسيًّا بروتستانتيًّا، وكان أسلافه من الحرفيين المهاجرين الإيطاليين. وكان اسم عائلتهم الأصلي «سانتو»، الذي تحول إلى الاسم المجري «زانتو» (الذي يعني «الفلاح»). وكان جدها عميدًا بروتستانتيًّا، وقد تبرأ من ابنه بسبب زواجه من فتاة كاثوليكية.

وإظهاراً لطبيعته الخيرية، تلقى تعليماً دينياً – دون علم زوجته – واعتنق الديانة الكاثوليكية خلال قداس مهيب، بحضور جميع أفراد أسرته، وذلك مباشرة قبل إرساله إلى ساحة المعركة. ولم يعد من الجبهة سوى مسبحته والكتاب المقدس، بفضل مساعدة أحد زملائه الجنود.

وبعد ذلك، توفي جميع أفراد العائلة بحلول عام 1925: تسعة منهم في الوباء الأوروبي الكبير لإنفلونزا الإسبانية، وواحد بسبب الدفتيريا، واثنان في حوادث. وأثناء الوباء، كانت إليزابيث تعيش في منطقة باكس مع خالتها من جهة أمها.

أرسلت «رابطة مساعدة الأطفال الدولية» إليزابيث إلى عائلة صاحب مصنع زراعي، لديها ثمانية أطفال، في ويليساو، وهي بلدة تقع في كانتون لوزيرن بسويسرا، لكي تستعيد قوتها. ورغم أنهم وفروا لها كل ما تحتاجه، إلا أنهم لم يتمكنوا من تهدئة شوقها إلى أمها أو حنينها إلى وطنها. بل إن سلوكها المنعزل ازداد حدة بسبب زملائها في اللعب الذين كانوا يسخرون من معرفتها المحدودة باللغة.

على الرغم من كل الرعاية والراحة، دفعها الحنين إلى الوطن إلى الهروب، للعودة إلى أمها الحبيبة. عثروا عليها، وهي ترتجف من البرد، جالسة على مقعد. وكانت نتيجة “خروجها” إصابتها بحالة خطيرة من الالتهاب الرئوي، واضطر الأطباء إلى إزالة ثلث رئتها اليسرى. واحتاجت إلى رعاية تمريضية خاصة لمدة ثلاثة أشهر.

كان مضيفوها قد أصبحوا مغرمين بها للغاية، وبذلوا قصارى جهدهم لإقناعها بالبقاء لفترة أطول، لكن بمجرد أن وصلتهم أنباء عن مرض والدتها الخطير، في أواخر عام 1924، اضطروا، بقلوب حزينة، إلى السماح لها بالعودة إلى أسرتها. وكانت الأم، التي كانت تعاني من ترقق العظام والحمرة، تحاول كسب المال لأسرتها المتبقية، حتى وهي على فراش المرض، وهو جهد دعمته صديقة سابقة لها ساعدتها، من باريس، في تلبية طلبات التطريز.

بعد وفاة والدتها في 22 نوفمبر 1924، ساعدت معلمتها الطفلة — التي كانت قد تعرضت لمحنة نفسية بالغة — على الصمود. واستضافتها أختها جيزيلا لتعيش مع ابنها الصغير. وفي ديسمبر 1924، حاول “والداها السويسريان” تبنيها، لكن الأمر لم يتحقق أبدًا بسبب سوء تفاهم.

لكن محنة إليزابيث لم تنتهِ عند هذا الحد. فقد فقدت آخر فرد من عائلتها المباشرة، جيزيلا، في حادث مأساوي، وتوفي زوجها حرفياً من حزن شديد. ودُفنا معاً. أما الصبي اليتيم الصغير وإليزابيث، فقد استقبلتهما العمة المذكورة أعلاه من جانب والدتها، في باكس.

تلت ذلك سنوات عصيبة اضطرت خلالها إلى الاعتماد على نفسها. حاولت كسب رزقها من خلال القيام بأعمال مؤقتة في شوارع الحي الثامن بالعاصمة، في منطقة “أولوي أوت”. كانت تذهب إلى الكنيسة لتدفئة نفسها وللراحة. عملت كفتاة توصيل في السوق، وباعت الحلوى في دور السينما، وقامت بتوصيل الكعك والكرواسان والحليب في الصباح الباكر، وقشرت البطاطس في المخابز، وعملت كـ“محترفة” في تكسير المكسرات لمحلات المعجنات، وصانعة فرش، وحتى بستانية في منزل ذي سمعة سيئة. وقد استمرت في هذا العمل الأخير طالما استطاعت تجنب خطر التعرض للتحرش الجنسي. كان هذا «تدريبًا على البقاء» جادًا وصريحًا لفتاة شابة محترمة!

ذات مرة، عندما كانت تنام في العراء على مقعد، أيقظها رجال الشرطة فجأة، مما تسبب لها في نوبة سعال لم تتوقف. فأخذوا الفتاة النحيفة إلى المستشفى لإجراء فحص طبي. لسوء الحظ، شخّصوا للوهلة الأولى البقعة الموجودة في رئتها على أنها مرض السل، وهو ما بدا أنه يؤكده سوء حالتها الصحية وسعالها. حاولت دون جدوى توضيح الأمر، لكنهم اعتقدوا أن حالتها في المرحلة الأخيرة، فوضعوها بين المرضى الأكثر خطورة، ومن هناك هربت سريعًا عبر السياج.

لاحظت سيدة الفتاة الصغيرة التي كانت ترتجف من البرد، وهي تتجول بحزن في الشارع عند الفجر، فاستأجرتها لتطعم أمها المسنة المقعدة وتعتني بنظافتها. وعندما قامت الفتاة بإطعام المريضة للمرة الأولى، نسوا أنها هي الأخرى كانت جائعة، بل إنهم تعاملوا معها بعد ذلك بعدم مراعاة لمشاعرها على الإطلاق. وبسبب تصرفات الزوج، اضطرت هي أيضًا إلى مغادرة المكان بعد فترة وجيزة.

هذه الحياة المليئة بالتنوع والحرمان غرست فيها درجة عالية من الاستقلالية، وقدرة استثنائية على الابتكار، وتصميمًا قويًّا. وربما كان ذلك هو الوقت الذي تشكلت فيه تلك السمة التي تتسم ببعض الجلال و“الحفاظ على المسافة” في شخصيتها، على الرغم من أنها كانت قادرة، رغم ذلك، على أن تكون لطيفة مع الناس. وحتى في وقت لاحق، ظلت شخصية منغلقة على نفسها، مستقلة، لكنها لم تكن أنانية. طوال حياتها، كانت ترغب في الدراسة وتطوير نفسها، لكن ظروفها والفرص المتاحة لها لم تسمح لها بذلك أبدًا.

كان “خدمة الله” حلم حياتها. ولم ترَ أمامها خياراً آخر سوى التقدم بطلبات للانضمام إلى مختلف الرهبانيات، مكررةً أنها مستعدة للذهاب بكل سرور إلى قارات بعيدة من أجل “تعريف الجميع بالرب الطيب”. وللأسف، تلقت الرد نفسه من معظم الأماكن: “أنت تريد الانضمام إلينا فقط لأنك لا تجد مكانًا آخر تذهب إليه.“

أثرت عليها لامبالاة الناس تأثيرًا شديدًا، لكنها واصلت الكفاح في ظروف معيشية متدنية بشكل لا يُصدق. فبينما كانت توزع الخبز للمخابز في الصباح الباكر، كانت تسرق أحيانًا قطعة واحدة، والتي غالبًا ما كانت هي كل ما لديها لتأكله في ذلك اليوم. ورغم أنه لم يُلاحظ أبدًا، بأعجوبة، أن هناك نقصًا في الكمية، إلا أنها اعترفت بذلك وهي تبكي. ولم يكتفِ كاهنها الطيب بمنح الفتاة الفقيرة الغفران فحسب، بل كبح دموعه هو نفسه، بينما كان يهدئ روحها، حتى ورغم حاجتها الشديدة، فإنها لم ترتكب أي خطيئة! بل إنه أعطى إليزابيث مالاً لتتمكن من دفع تكاليف المأوى الليلي للفتيات الذي تديره ’راهبات الرحمة» في شارع ماريا.

خلال النهار، ولا سيما في الطقس البارد، كانت تغتنم كل فرصة للتدفئة في مكان ما. كانت تتجول في الأسواق المغلقة والكنائس، وفي المساء كانت تبيع الحلوى في دور السينما.

ومن المال القليل الذي تمكنت من ادخاره، أكملت دورة في التمريض في خريف عام 1928، معتقدةً أن ذلك سيعزز فرصها في الانضمام إلى إحدى رهبانيات التمريض. ورغم ذلك، فقد رُفضت حتى من قبلهن، ويرجع ذلك جزئيًا إلى مظهرها المتواضع وافتقارها إلى “المهر”!

وأخيرًا، وافقت إحدى رئيسات الدير على التحدث معها في الدير الرئيسي لمعهد “سينت لويزا». وقد أخذت رغبة إليزابيث في الانضمام إليهن على محمل الجد، فقالت لها: «يا ابنتي، دعينا نردد صلاة «تعال أيها الروح القدس» وصلاة «السلام عليك يا مريم». انتظري هنا حتى أسأل الرب عن دعوتك!“

وقد ذكرت ذلك في مذكراتها على النحو التالي: “وقفتُ بجانب المقعد في الخلف، ولم أركع حتى، فقد كنتُ شديد الاهتمام بكيفية تواصل رئيسة الدير مع الله، لكنني كنتُ أراقب بشكل خاص لأرى كيف ستتلقى الإجابة. لم أجرؤ على التحرك، وكنت أنتظر، وكأنني مشلولة، ذلك السر السماوي. وفجأة وقفت الأم الرئيسة، وتقدمت نحوي برفق ورشاقة، لكن بوجه منغمس في التفكير. نظرت عميقًا في عيني، وضغطت على ذراعي، ثم قالت: ‘يا صغيرتي، إرادة الله مختلفة! لقد خصّصك الله لدعوة مختلفة وأعظم، عليك أن تحاولي تحقيقها بأكمل ما تستطيعين!’ رافقتني الأخت إلى البوابة، وقبّلت جبيني وباركتني. لكن عالمي الروحي انهار تمامًا. الله، الذي لطالما أردتُ أن أخدمه منذ الطفولة، لم يرغب بي! لن يسمح لي أن أخدمه وحده…! كان ذلك في عيد الزيارة.“

وكما روت، كادت إليزابيث أن تفقد إيمانها في ذلك الوقت. فذهبت، وهي في حالة من اليأس والتمرد، إلى كاهن الاعتراف، الذي لم يستطع أن يقدم لها الكثير من العزاء، لكنه شدد على أنه يتوقع رؤيتها في الأسبوع التالي.

بعد ذلك، عثرت إليزابيث على قصاصة ورق في جيب فستانها، كان مكتوبًا عليها اسم وعنوان راعي أبرشية «المسيح الملك». وتبين أن رئيسة الدير كانت قد وضعتها في جيبها، لتوصي بها لأخيها. بل إنها كانت قد تحدثت مع إليزابيث عن الأمر، لكنها لم تسمعها. ومع ذلك، أصبحت تلك القصاصة نقطة تحول في حياتها.

لم تكتفِ بالتعرف على القس، وهو كاهن رائع، بل تعرفت من خلاله أيضًا على زوجين متقاعدين طيبين القلب، وجدت عندهما ملاذًا لها.

ذات مرة، عندما كانت وحدها في منزلها الجديد وهي تطبخ، انطلقت في الغناء بصوتها الجميل، مدفوعةً بالسعادة الخالصة. وانشغلت في عملها لدرجة أنها لم تلاحظ أن هناك ثلاثة أشخاص يستمعون إليها: الزوجان العائدان برفقة القس، اللذان كانا قد دُعيا لتناول الغداء. ثم أوصى بها القس بحرارة لينضم إلى جوقة رعيته.

سرعان ما تقبل المجتمع تلك الفتاة المرحة وسريعة البديهة، التي التقت في سن السادسة عشرة بالباريتون الأرمل كارولي كيندلمان، الذي يكبرها بـ 35 عامًا، وهو عضو في الرهبنة الفرنسيسكانية من الدرجة الثالثة — زوجها المستقبلي. في البداية، كان يرغب فقط في تبنيها. وعندما أبلغ إليزابيث بذلك، لمجرد إثارة الحديث، ردت عليه قائلة: “الفتيات في هذا العمر لا يتم تبنيهن عادةً، بل يتم الزواج منهن!“

رأى كارولي أن هذه فكرة جيدة، لكنه سأل مرشده الروحي عما إذا كان من اللائق لرجل يبلغ من العمر 52 عامًا أن يتزوج فتاة تبلغ من العمر 17 عامًا. وجاء الرد بالإيجاب: “ولماذا لا؟ فالزواج يُعتبر في نظر العالم أمراً أكثر احتراماً من التبني. هذه الفتاة بحاجة إلى منزل!“

قبلت إليزابيث العرض، لكن بشرط واحد: أن يبدؤوا تساعية تكريماً للسيدة العذراء «العون الدائم». وانتهت التساعية بالضبط في يوم عيد العنصرة، 25 مايو 1931، عندما أُقيم حفل الزفاف في كنيسة القديس يوسف في حي فيرينتفاروس. ودُعي جوقة أبرشية «المسيح الملك» بأكملها إلى حفل الزفاف.

في البداية، عاشوا في شقة كارولي؛ وهناك وُلد أول طفلين. (أنجبوا ستة أطفال، ثلاثة أولاد وثلاث بنات، بين عامي 1932 و1942.)

كان عمر الطفل الثاني ستة أشهر عندما اشتريا منزلاً صغيراً جميلاً في مارياريميت، بالحي الثاني في بودابست، بعيداً عن ضجيج المدينة، والذي وصفته إليزابيث بأنه «كوخ خيالي». لأسابيع، كادت أن تعجز عن الكلام من شدة الفرح. لكن سعادتها المطلقة لم تدم طويلاً؛ فبعد ذلك بوقت قصير، حملت مرة أخرى بطفلهما الثالث. ظلت تتأرجح بين الحياة والموت لمدة تسعة أشهر. واستمرت مخاضها لمدة شهر. لكن بدلاً من الفرح المُعوض، كان هناك قلق مستمر على الطفلة الصغيرة، التي لم تكن تنمو بشكل سليم، وانتقلوا من مستشفى إلى آخر، وكافحوا من أجل حياتها لمدة ثلاث سنوات. واحدًا تلو الآخر، كان الأطباء قد فقدوا الأمل في شفاء الطفلة الصغيرة، عندما، بعد أن بلغت عامها الثالث، اكتسبت القوة فجأة.

كانت إليزابيث تشعر بألم الأمومة في كل خلية من جسدها. فلا عجب أنها شعرت لاحقًا بعمق شديد بألم القلق الذي تشعر به أمنا السماوية تجاهنا، نحن أبناؤها.

في عام 1938، عندما تم تقسيم المنطقة الواقعة أسفل هارماشاتارهيجي، اشترى كارولي بستانًا مساحته ربع فدان، وبنى عليه منزلًا مكونًا من خمس غرف في عام 1939. وقد أعجب المنزل الجميع كثيرًا، إلا أن إليزابيث كانت تبكي بكاءً لا يهدأ، ربما لأنها كانت تشعر بحدسٍ ما بشأن المعاناة التي ستواجهها في هذا المنزل في المستقبل.

كانت الأسرة تعيش حياة كاثوليكية هادئة تنتمي إلى الطبقة الوسطى. وكانوا عادةً ما يؤدون صلاة المساء معًا، ويبدأونها بتفحص الضمير، وطلب المغفرة من بعضهم البعض. وفي البداية، كان الطفل الثاني، جوزيف الصغير، هو الذي يشعل الشمعة على مذبح المنزل دائمًا، بينما كانت الفتيات يتولين العناية بالزهور الموضوعة عليه.

كانت وجبات الغداء يوم الأحد بمثابة وليمة عائلية حقيقية. وبعد ذلك، كانت إليزابيث تقرأ بصوت عالٍ من المنشورات الدينية. وعلى الرف الموجود في زاوية غرفة الأطفال، كان يقف تمثال للقديسة تيريزا من ليزيو، وتحت التمثال صندوق تبرعات، كانوا يجمعون فيه، من أجل البعثات التبشيرية، البنسات التي يتلقونها من آبائهم والضيوف. وكانوا يرسلون هذه التبرعات في شهر أكتوبر، بمناسبة «أحد البعثات التبشيرية».

كان الأب يتلو صلاة المسبحة كل يوم — باللغة الألمانية — في الكنيسة المجاورة، إن أمكن، حيث كان يذهب لحضور القداس بمفرده. أما الأطفال، فكانوا يذهبون مع أمهم إلى «ماريارييميت» أو إلى كنيسة الروح القدس في كيرتفاروس. وفي زمن المجيء، كان الكبار يحضرون Rorate (قداس الفجر)، واستعدوا بحماس لعيد الميلاد. ففي الخريف، طلب راعي كنيسة الروح القدس من أبناء رعيته الأكثر موهبة، ومن بينهم أطفال عائلة كيندلمان، إعداد هدايا بسيطة للأطفال الأقل حظاً. وقد تلقوا بعض هذه الهدايا كهدايا، بينما بيعت أخرى في بازار خيري. وتمكنت بعض العائلات من الحصول على مساعدة مالية من خلال ذلك.

في عام 1938، دعا القس العائلة للانضمام إلى “تكريس العائلة للقلب المقدس”. وكأحد الشروط، كانوا يجددون تكريسهم كل يوم جمعة أمام صورة القلب المقدس التي يضيء أمامها مصباح السهر الأحمر، مع تلاوة صلاة الترانيم للقلب المقدس.

ابتداءً من الأربعينيات، أصيب الأب بمرض السرطان. وبحلول الثاني من فبراير عام 1945، كان في حالة صحية حرجة. ذهب الأبناء الستة وأمهم إلى القداس، حاملين الشموع في أيديهم. وعندما انطلقوا، حرصوا على إغلاق كل أبواب غرفة المريض بإحكام. ولدهشتهم الشديدة، عندما عادوا، وجدوا كل الأبواب مفتوحة. وعندما دخلوا المنزل، لاحظوا رائحة عطرة رائعة تملأ الشقة بأكملها. وكان رب الأسرة مستلقيًا في الغرفة الداخلية، فرأوا بدهشة أنه كان يمسك بمسبحة، ووجهه مبلل بالدموع. كان يبكي بشدة لدرجة أنه بالكاد يستطيع الكلام. وبصوت أجش، قال أخيرًا: “كانت مادونا هنا…!”وقد تأثروا، فاستمعوا إلى شرح الأب البطيء: “وعدتني السيدة العذراء بأنها ستأخذني معها قريبًا… عليّ أن أستعد… وقد ذكرت شيئًا عنك وعن العائلة، لكنني لم أعد أتذكر ذلك!”وفي وقت لاحق، طلب من عائلته بناء كهف لورد في الحديقة، تذكارًا لزيارة السيدة العذراء.

في 25 أبريل 1945، وعندما كانت في الثانية والثلاثين من عمرها، أصبحت إليزابيث أرملة ولديها ستة أطفال. كان أكبرهم في الثالثة عشرة من عمره، وأصغرهم في الثالثة. وهكذا بدأت “محنة” الأسرة، التي بلغت ذروتها مع عملية التأميم التي نفذها الشيوعيون وحرمتهم من مصدر رزقهم.

استطاعت إليزابيث الاستمرار في العمل في شركتهم الخاصة حتى عام 1948، لكنها فُصلت من عملها بسبب عملية التأميم. توقف كل دخلهم، ولم تتمكن إليزابيث من العثور على وظيفة. وعلى الرغم من كل مهاراتها كربة منزل، سرعان ما استنفدوا مدخراتهم. عندها فقط بدأوا يقدّرون حقًّا بُعد نظر الأب في إنشاء الحديقة الكبيرة، التي أصبحت المصدر الوحيد لمعيشة الأسرة. إلى جانب العناية بأشجار الفاكهة، كانوا يزرعون الخضروات والبطاطس وحتى الذرة لتغذية الحيوانات. حاولوا كسب المال لتغطية نفقات قوتهم اليومي وفواتير المرافق عن طريق حياكة الجوارب يدويًّا وآليًّا. وكانت الابنة الكبرى تحيك السترات يدويًّا، والتي كانوا يبيعونها للتعاونيات والباعة المتجولين. في وقت لاحق، قامت إليزابيث برسم الأوشحة، بل وقبلت طلبات لأنواع مختلفة من التطريز، لكن هذه الأعمال لم تضمن سبل العيش لأسرة مكونة من سبعة أفراد، لذا اضطرت إلى البحث عن وظيفة. لم تحقق النجاح إلا بشكل متقطع. لأنه إذا تم توظيفها في أي مكان، سرعان ما كانت تُفصل بسبب “موقفها المكتبي”، لعدم توقيعها على ورقة تأييد الحكم الصادر بحق الكاردينال ميندزينتي، وأيضًا لتسجيل أطفالها في التعليم الديني.

حدث ذلك في عام 1948، عندما عادت إلى المنزل منهكة من التعب بعد عودتها من عملها، فوجدت رجلين مجهولين في حديقتهم. كان هذان الشخصان، اللذان يرتديان سترات جلدية، يتجولان حول المنزل دون أن يلتفتا إليها، وكانا منشغلين بالتخطيط لكيفية إعادة تصميم هذا وذاك. هرعت إليزابيث على الفور إلى المجلس، حيث وجدت اسم عائلتها على لوحة الإعلانات ضمن قائمة الأشخاص المقرر ترحيلهم. فبدأت حملة صلاة عائلية، وتضرعوا إلى الرب بكل قلبهم وروحهم، دون انقطاع. وقد تكللت جهودهم بالنجاح، لكن الكابوس تكرر في عام 1951: فقد أُدرجوا في القائمة للمرة الثانية بسبب اسمهم الألماني! هذه المرة، ساعدت العلاقات الطبية السابقة للأب، لأن ابن طبيبه السابق كان رئيس لجنة الترحيل. هل كانت هذه معجزة؟ في تلك الأيام، بكل تأكيد، لأنه “في تلك الأيام” لم تكن هناك رحمة!

عملت إليزابيث دون أن تتذمر ولو لمرة واحدة، حتى لو كان ذلك لمدة 12 ساعة في اليوم، وبشجاعة أخلاقية قوية، وقبلت دون جدوى العمل في نوبتين متتاليتين – لكنها كانت تُفصل من عملها في كل مرة! عملت كعاملة في مصنع للحديد، وكعاملة نظافة، وكطاهية، لكن في ظل النظام الاشتراكي لم يكن أحد يهتم بعدد الأطفال الذين كان على الأرملة إعالتهم براتب واحد.

لكن “المعجزات” اليومية استمرت. في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، عملت إليزابيث كمساعدة ممرضة في مستشفى «سيهير أوتي». وقد أفادتها في ذلك الدورة التدريبية في التمريض والرعاية المنزلية التي أكملتها في سن السادسة عشرة.

بحلول عام 1961، وبعد ما يقرب من 20 عامًا من النضال البطولي – الذي شهد استقلالية أبنائها – شعرت أنها تستطيع أخيرًا أن تأخذ قسطًا من الراحة. لكن ذلك التاريخ جلب لها الدعوة الرئيسية في حياتها، والمهمة السماوية، وفي الوقت نفسه أكثر القلق الأسري إرهاقًا للأعصاب، حيث اضطرت إلى تربية أحفادها الثلاثة الرضع اليتامى.

منذ عام 1965 فصاعدًا، اضطرت إلى مواجهة “نداءات وتحديات” تفوق قدرات البشر: فمن ناحية، حث الرب لها على إنكار الذات، ومن ناحية أخرى، التوقعات الملحة الناشئة عن إحساسها بواجبها كأم وجدة، والتي كانت تحثها على ألا تترك أيتام زوجة ابنها المتوفاة وابنها المريض يقعان تحت رعاية الدولة. وبينما كانت تبذل قصارى جهدها لتستجيب للحث السماوي، كانت ترعى ابنها وتربيه حتى وفاته. لم يكن من السهل عليها أن تحصل، من النظام الماركسي، على الحق في تربية الصغار، حيث لم يكن بإمكانهم توقع أن توفر “جدة متدينة” “التربية المتوقعة”. فقد كانت نوبات الحماس والشكوك، والنجاحات الصغيرة والفشل الذريع، والإهانات التي لا حصر لها، تضع حتى قوتها الروحية المتمرسة في خضم المعارك على المحك. ومن الواضح أنها ما كانت لتتمكن من إنجاز هذه المهمة “السماوية-الدنيوية” لولا عون العناية الإلهية.

رافقها اثنان من مرشديها الروحيين في رحلتها الأولى إلى روما (1976) — أحدهما كان أستاذاً في أكاديمية بودابست اللاهوتية — لتسليم مقدمة كتاب «شعلة الحب» إلى البابا القديس بولس السادس. وطلب الأب الأقدس معلومات أكثر تفصيلاً.

جرت الرحلة الثانية إلى روما في عام 1978، وقبل ذلك — بناءً على طلب يسوع — اضطرت إليزابيث إلى الصوم على الخبز والماء لمدة 40 يومًا من أجل نجاح مهمتها. وقد تلقى الكاردينالات الأربعون الذين كانوا يعيشون في روما آنذاك الرسالة وشرح ’شعلة الحب». وكان في مقدمتهم الكاردينال المجري لازلو ليكاي.

ووفقًا لطلب الرب، عاشت إليزابيث في “تواضع خفي”، ولم تستجب إلا لدعوات رجال الدين. وساعدها عدد من الرسل “الداخليين” من العلمانيين في النهوض بالقضية.

بدأت صحتها تتدهور في عام 1984؛ حيث دخلت المستشفى في نوفمبر، وتلقت العلاج في مؤسسات طبية مختلفة. وفي 24 مارس 1985، استضافها زوجان مسنان لرعايتها تحت إشراف طبيب المنطقة. ورغم أنها عانت كثيرًا — فقد كانت مصابة بالسرطان — إلا أنها ظلت هادئة المزاج ووصفت نفسها بأنها سعيدة لعدم اضطرارها إلى قضاء أيامها في بيئة المستشفى.

وإذ كانت تمسك بسبحة الوردية، وبعد أن استمدت القوة من الأسرار المقدسة عدة مرات، انتقلت إلى وطنها السماوي بابتسامة خفيفة، في 11 أبريل 1985.

وفي الوقت الحالي، تنتظر جثتها القيامة بجانب زوجها في ضريح العائلة، في الطابق السفلي من كنيسة الروح القدس في ريميتيكيرتفاروس. ويُعد قبرها مكانًا للحج، وبما أن المؤمنين لم ينسوها، فمن المؤكد أن القوى السماوية لم تنسها هي الأخرى، حيث وعدتها العذراء الأم أثناء حياتها قائلةً: “…عند وصولك، سأكون في انتظارك بحب أمومي. يا ابنتي الكرميلية الصغيرة! إن قطرات الزيت التي استُخرجت منك بفعل الآلام ستسقط على المصابيح الفارغة المتلألئة المتبقية على الأرض (الناس)، وستشتعل بنار شعلة حبي. ولذلك، سيكون مكانك بجانبي، حتى نتمكن بهذه الطريقة من إنقاذ الأرواح معًا حتى نهاية العالم.“