نبذة عن مراكز الصلاة

مراكز صلاة شعلة المحبة هي وسيلة قوية لنا لكي نجتمع معًا ونصلي كجماعة. لا يحتاج المرء أن ينضم إلى معبد للصلاة ليحصل على شعلة محبة قلب مريم الطاهر؛ هذه هبة تُمنح لنا لتجعلنا في اتحاد عميق مع يسوع وتساعدنا على أن نحب أكثر من أي وقت مضى. ومع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين لديهم الوقت للقيام بذلك، فإن الصلاة في جماعة هي وسيلة قوية لطرد تأثير الشيطان.

أنواع سرادقات الصلاة

من المهم أن نلتقي، وأن نطرد تأثير الشيطان، على العديد من المستويات المختلفة.

في عائلاتنا

إن أهم نوع من أنواع القداسات هو القداس العائلي - تقوية شعلة المحبة في عائلاتنا وإطفاء الشيطان في بيوتنا. لقد طلبت أمّنا الطوباوية ساعات القداسة العائلية في نفس اليوم الذي أُعطيت فيه شعلة المحبة لأول مرة في 13 أبريل 1962: "يا ابنتي، أطلب منكِ يا ابنتي أن تقدّمي جبرانًا لابني بشكل خاص يومي الخميس والجمعة. يجب أن يتم الجبر داخل العائلات".

في مجتمعاتنا

علينا أن نصلّي معًا كجماعة لنستعيد مجتمعاتنا من تأثير الشيطان، كلما أمكن. دعونا نهتم بأحيائنا ونصلي من أجلها.

من الناحية المثالية يجب أن يحدث هذا داخل كنائسنا الرعوية ولكن فقط بإذن من القس أو كاهن الرعية. طلب يسوع مثل هذه الصلوات في 2 فبراير 1981: "يجب تنظيم مجموعات الصلاة بحماس وإرادة كاملين في كل أبرشية!"

إذا لم يكن لدينا إذن من القس أو كاهن الرعية أو إذا لم يكن من العملي الاجتماع في الكنيسة، يمكننا أن نجتمع في منازلنا للصلاة من أجل مجتمعاتنا. إذا لم يكن ذلك ممكنًا، يمكننا أن نصلي في مركز مجتمعي أو في حديقة أو ساحة البلدة أو على الإنترنت معًا.

في بلداننا

نشجع الحركات في بلداننا على الاجتماع معاً من حين لآخر للصلاة كبلد بأكمله من أجل البلد بأكمله ولإشباع بلداننا بحضور يسوع ومحبة قلب أمنا الطوباوية الطاهر كأثر النعمة لطرد تأثير الشيطان من بلداننا. في معظم الأحيان، ستكون هذه صلاة افتراضية بسبب الحاجة إلى تغطية البلاد بأكملها. يمكنك تواصل مع شعلة الحب في بلدك للعثور على ما إذا كان هناك معبد وطني ومتى يوجد معبد وطني. في البلدان الكبيرة، قد يكون هناك مراكز إقليمية للصلاة.

في عالمنا

في بعض الأحيان، تنضم حركة شعلة المحبة بأكملها في مجمع عالمي بحيث نطرد معًا من جميع أنحاء العالم تأثير الشيطان معًا.

الهيكل والمحتوى

لم يتم إعطاؤنا أي تعليمات في المذكرات فيما يتعلق بكيفية إقامة صلاة الخلوة ولم يتم إعطاء أي تعليمات في المذكرات بشأن كيفية إقامة صلاة الخلوة ولا يوجد سوى مخطط بسيط لساعات العائلة المقدسة. بالنسبة لهؤلاء، وجهت أمنا الطوباوية:

فلتبدأ الساعة التي تكرسونها للتوبة بقراءة روحية أو عبادة مليئة بالتذكر الروحي أو المسبحة الوردية أو أي شكل آخر من أشكال الصلاة.

اجعلوا الجبر اثنين أو ثلاثة. حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة منكم فهناك ابني القدوس.

بناء على طلبه، ابدأوا بخمس إشارات للصليب تقدمون خلالها أنفسكم للآب الأزلي من خلال جراح ابني المقدسة. أنهوا صلاة صلاة التوبة بنفس الطريقة. (المذكرات الروحية - 13 أبريل 1962)

لقد قمنا بتوفير المخطط العام التي يمكن استخدامها ولكن هذا دليل إرشادي. يمكن تكييفه مع الثقافة والظروف المحلية. على سبيل المثال، لدينا كنائس للصلاة تجتمع بين القداسات في أيام الآحاد، ولديهم 45 دقيقة فقط، وكل ما يفعلونه هو صلاة المسبحة الوردية. وأخرى لديها تسبيح وعبادة وعبادة ووجبة طعام وتستمر لساعات طويلة. وقد نشرت بلدان مختلفة أدلة أكثر شمولاً عن كنائس الصلاة؛ يمكنكم الاطلاع عليها تواصل مع شعلة الحب في بلدك. لا تشعروا رجاءً أنكم لا تستطيعون الحصول على كنيكة شعلة الحب لأنكم لا تملكون الوقت لصلاة المخطط الكامل؛ اجتمعوا في جماعة وصلوا؛ هذا هو المهم! لا توجد طريقة "صحيحة" واحدة لصلاة الخلوة.

نوصي بأن يكون هناك أربعة مكونات لكل سرادق صلاة إن أمكن:

1. الشركة - من المهم أن نبني محبتنا لبعضنا البعض. يكره الشيطان هذه الحركة التي تجلب نهاية نفوذه وسيفعل أي شيء لإيقافها. سيحاول أن يفرقنا وسيحاول أن يفرقنا ولكن درع التواضع والمحبة التي نبنيها في الصلاة المشتركة والشركة من خلال النعمة ستجعل هجماته غير مجدية.
2. التكوين - عادةً ما يكون قراءة من أو استخدام أداة دراسة للمذكرات
3. الصلاة - المسبحة الوردية عادةً
4. العشق

أخيرًا، كلمة عن المضمون. إذا كانت هذه صلاة شخصية أو مجموعة صلاة شخصية، فللمرء الحرية في أن يصلي ما يشاء. ومع ذلك، إذا كنت ترغب في إقامة جماعة صلاة "شعلة محبة قلب مريم الطاهر"، فمن المهم أن تبقى الصلاة مركزة على شعلة المحبة وليس على الروحانية الشخصية للقادة. يحظر النظام الأساسي لجمعية المؤمنين لدينا الاختلاط في روحانيات أخرى وهذا أيضًا لا يشجعه القانون الكنسي. هناك سببان لذلك

1. عندما يأتي الناس إلى صومعة صلاة شعلة المحبة، فإنهم يتوقعون أن يتعلموا ويختبروا شعلة محبة قلب مريم الطاهر وليس شيئًا آخر جميلًا وراقٍ بقدر ما قد يكون هذا الشيء الآخر جميلًا وراقيًا.
2. هذا الشيء الآخر هو وظيفة شخص آخر في الكنيسة. هذا هو السبب في وجود رسوليات مختلفة لكل منها مجال خبرتها ومسؤوليتها. لا ينبغي أن نغتصب دور شخص آخر.

ومع ذلك، يجب ألا نكون جامدين إلى درجة أن نكون غير معقولين ونؤدي إلى نتائج عكسية. ليس من غير اللائق أن ننسج بين الحين والآخر شيئًا آخر في القداس الإلهي، على سبيل المثال، في إيقاع مع التقويم الليتورجي للكنيسة، مثل القلب الأقدس، الرحمة الإلهية، سيدة غوادالوبي، القديسة تيريز الليزيو. هذه طريقة ممتازة لتعريف الناس بالعديد من الأبعاد الجميلة للروحانية في الكنيسة بالاتحاد مع تقويم الكنيسة، ولكن لا ينبغي أن تطغى على شعلة المحبة.

فعلياً أم افتراضياً؟

هل يجب أن تكون المنابر مادية، أي في مكان واحد مثل الكنيسة أو المنزل، أم افتراضية، أي على الإنترنت؟ لكل منهما مكانه، وعمومًا في حركة شعلة المحبة، من المهم أن يكون لدينا مزيج من الاثنين. يمكننا أن نشبّه المعابد الافتراضية والمادية بالطريقة التي ينمو بها العشب.

السيناتورات الافتراضية مثل البذرة التي تنثر العشب على نطاق واسع. فهي لا تعرف الحدود، وإذا سمحت لهم بالانضمام إليها، يمكن أن يكون لها حضور من جميع أنحاء البلاد - بل والعالم. تكمن الميزة في أنها متاحة لأي شخص لديه اتصال، وبالتالي توفر فرصة لحضور مجمع افتراضي لأولئك الذين ليس لديهم مجمع افتراضي قريب، أو الذين يعيشون في مناطق قد يكون السفر إليها خطرًا، أو لا يستطيعون حضور مجمع افتراضي محلي لأنه لا يجتمع في وقت مناسب. يمكن للمعابد الافتراضية أن تساعد شعلة محبة قلب مريم الطاهر على الانتشار في جميع أنحاء البلاد بأكملها على وجه التحديد لأنها لا حدود لها.

حيثما كان ذلك ممكنًا، نقترح استخدام منصة مؤتمرات الفيديو في المؤتمرات الافتراضية وتمكين الكاميرات. إن رؤية بعضنا البعض يعزز بشكل كبير من قوة زمالتنا ويساعد على إضفاء الطابع الإنساني على طبيعة المؤتمرات الافتراضية التي تجرد المؤتمرات الافتراضية من إنسانيتها. يمكن للمرء استخدام أي تقنية تناسبك. جيتسي ميت هي خدمة مؤتمرات فيديو مجانية. ويستخدم آخرون Zoom أو Google Meet. لا توجد منصة "رسمية". ومع ذلك، لا يكون الفيديو ممكنًا دائمًا حيث تكون تكلفة إجراء الفيديو على الإنترنت باهظة الثمن أو البنية التحتية غير كافية. إذا اخترت عقد مؤتمر افتراضي، فقد ترغب في مراجعة هذه الإرشادات من أجل آداب التعاملات الافتراضية.

السناجب المادية مثل براعم العشب التي تنمو تحت الأرض وتسمح للعشب بالنمو بكثافة. لديهم العديد من المزايا مقارنةً بالسينيول الافتراضية. إنها أكثر حميمية - أكثر إنسانية. إنها نعمة عظيمة إذا كان بإمكانهم أن يكونوا في الكنيسة في حضور حقيقي للرب إما في خيمة الاجتماع أو مكشوفين في العبادة. إنها أكثر دعوة. من المرجح أن يأتي شخص ما إذا قلنا له: "لدينا مشكلة في عائلتنا (أو مجتمعنا)؛ تعال إلى منزلي وسنتناول بعض القهوة والكعك وسنصلي معًا" أكثر مما لو قلنا: "تعالوا صلوا معنا على الإنترنت". تقوم المجامع المادية ببناء هوية محلية. أخيرًا، عندما تكون الأبرشيات المادية في الكنيسة (بإذن من الكاهن)، فهذا هو أول مستوى من التواصل مع التسلسل الهرمي للكنيسة للحصول على مباركتهم الرسمية وإشادتهم.

تُفضَّل المنابر الجسدية للصلاة بشكل عام على المنابر الافتراضية للصلاة ولكنها ليست عملية دائمًا. قد يكون هذا صحيحًا حتى بالنسبة لمجالس الصلاة العائلية عندما تكون العائلة مشتتة. في النهاية، يعود الأمر لك في اختيار نوع مجمع الصلاة الذي تختاره. نحن نشجّع قادتنا الوطنيين على أن يكون لديهم على الأقل كنيس افتراضي واحد في بلدانهم حتى يتمكن أي شخص في البلد من الصلاة والتعرف على شعلة محبة قلب مريم الطاهر حتى لو لم يكن هناك كنيس فعلي متاح لهم. نحن نشجعهم أيضًا على استضافة خيمة صلاة وطنية افتراضية في بعض الأحيان حتى نتمكن من بناء تعريف وطني لشعلة المحبة ونجتمع معًا للصلاة من أجل بلداننا والاستجابة لدعوة أمنا الطوباوية لمساعدتها في إنقاذ بلداننا. يمكنكم اتصل ببلدك للمزيد من المعلومات عن مراكز الصلاة الوطنية.

نمو سيناكل

بمشيئة الله، ستشهد كنائس الصلاة لدينا نموًا كبيرًا. ماذا نفعل مع نموها؟ أثناء نموها، يجب أن نشجع أعضاء المجالس الدينية على الانفصال وتأسيس مجالسهم الخاصة. قد يكون هذا صعبًا لأسباب جيدة وسيئة على حد سواء.

يجب أن نقاوم الانجذاب اللاواعي أحيانًا لجعل "مجمعنا" للصلاة منبرنا الشخصي. قد نشارك بنشاط، ولكن مع اتساع نطاق الاجتماعات، يميل عدد قليل من الناس إلى الهيمنة عليها بينما يتلاشى الآخرون في الخلفية ولا يشاركون إلا قليلاً. من خلال إبقاء الأبرشيات أصغر حجمًا، يمكن تشجيع مشاركة أكبر. قد يختلف حجم هذا العدد باختلاف الشخصيات والثقافة. يجب علينا أيضًا مقاومة الانجذاب اللاواعي أحيانًا للسيطرة. ليست هذه هي خيمة صلاتنا؛ إنها خيمة صلاة سيدتنا. دعها تبدأ العمل من خلال الآخرين.

ربما تكون أكبر عقبة أمام تفرع معابد جديدة هي الحب الذي نبنيه لبعضنا البعض. يجب أن تكون معابدنا أماكن محبة ومشاركة وترابط كبير. من الصعب تفريقهم؛ فنحن نفتقد بعضنا البعض. لكن يجب أن نتذكر أن هناك بُعدًا إنجيليًا قويًا لشعلة المحبة؛ يجب أن تنتشر. أين كنا سنكون لو أن الرسل قرروا أن يستمتعوا بصحبة بعضهم البعض لدرجة أنهم بقوا جميعًا في العلية ولم يتفرقوا في العالم؟ إن تفريخ قداسات جديدة لا يساعد فقط على نشر شعلة المحبة، بل يوفر فرصًا لبناء قادة جدد، والذين بدورهم يمكنهم المساعدة في جلب قادة آخرين. بهذه الطريقة، نسمح لأمنا المباركة أن تقوي حركتها باستمرار.

أحد الأشياء التي يمكننا القيام بها للحفاظ على تلك الروابط الجميلة من الحب والزمالة هو أن نلتقي من حين لآخر - سواء كان ذلك فعليًا أو افتراضيًا. دعونا لا نفقد الحب الذي بُني بيننا ولكن تذكروا أيضًا أن شعلة الحب لا تتعلق بسعادتنا وتحقيقنا. بل هو الانتقال من قلب إلى قلب لينتشر في جميع أنحاء العالم.

ما هو الكنيف؟

أخيرًا، قد لا يكون البعض على دراية بمصطلح "سينكل". ما هي الكينكل؟ القيناكل (من اللاتينية cēnāculum "غرفة الطعام")، والمعروفة أيضًا باسم "الغرفة العلوية" (من اليونانية الكوينية، أناغيون وهايبرويون، وكلاهما يعني "الغرفة العلوية") كانت تُعرف تقليديًا بأنها موقع العشاء الأخير. لا تزال كلمة "عشاء" في العديد من اللغات تعكس هذا الجذر اللاتيني. في التقاليد المسيحية، لم تكن الغرفة موقع العشاء الأخير (أي العلية) فحسب، بل كانت الغرفة التي حلّ فيها الروح القدس على الرسل الأحد عشر بعد عيد الفصح. يُعتقد أحيانًا أنها المكان الذي أقام فيه الرسل في أورشليم. وبالتالي، فقد أصبحت تعني اجتماعًا يجتمع فيه الناس معًا للصلاة والشركة والتعلم - في حالتنا هذه، عن شعلة محبة قلب مريم الطاهر.

تذكير هام

أشكركم على اهتمامكم بمجالس الصلاة من أجل شعلة المحبة. من المهم أن تتذكروا أن سينكرات الصلاة لا تحدد أو تقيس شعلة محبة قلب مريم الطاهر. لا يتعلق الأمر بعبادة صلاة جديدة أو مجموعات صلاة جديدة؛ إنها معجزة في أعماق القلوب - هبة تريد أمنا الطوباوية أن تشاركها مع الجميع - أولئك الذين لديهم مصابيح مضاءة أو مطفأة أو حتى بدون مصابيح. من وكيف يتلقى شعلة المحبة ليس من شأننا بل هو أمر متروك لأمنا المباركة. لا يقاس بعدد الأشخاص الذين يحضرون الكنائس، ولا يحتاج المرء إلى حضور الكنائس، ولا يحتاج المرء إلى حضور الكنائس، لكي يتلقى شعلة المحبة ويعيشها.

شعلة صلاة شعلة المحبة هي أداة وليست الهدف. هي عود ثقاب وليست النار. ومع ذلك، فهي قوية ومهمة وفعالة وتطرد الشيطان من رعايانا ومجتمعاتنا. من خلال إنشاء واحدة في عائلتك أو رعيتك أو جماعتك، ستفتح الباب أمام بركات ونعم عظيمة. فليبارك ربّنا وسيّدتنا في رعيّتكم ويجعلها بركة للآخرين!