Βιογραφία της Ελίζαμπεθ Κίντελμαν

Η Erzsébet (Elizabeth) Júlia Szántó, σύζυγος του Károly Kindelmann, γεννήθηκε στο Kispest (αργότερα 19η περιφέρεια της Βουδαπέστης) στις 6 Ιουνίου 1913. Η μητέρα της, Júlia Erzsébet Mészáros (1878-1924), καταγόταν από μια απλή καθολική οικογένεια της μεσαίας τάξης. Μετά από έξι ζεύγη διδύμων, η Ελισάβετ ήταν το 13ο και τελευταίο παιδί της. Βαφτίστηκε στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Κισπέστ.

Ο πατέρας της, József Szántó (1871-1917), ήταν προτεσταντικός δάσκαλος και ψάλτης, οι πρόγονοι του οποίου ήταν Ιταλοί μετανάστες τεχνίτες. Το αρχικό τους επώνυμο ήταν Santo, το οποίο μετατράπηκε στο ουγγρικό Szántó (= οργωτής). Ο παππούς της ήταν προτεσταντικός εφημέριος, ο οποίος αποκήρυξε τον γιο του επειδή παντρεύτηκε μια καθολική κοπέλα.

Ως έκφραση του φιλανθρωπικού του χαρακτήρα, παρακολούθησε μαθήματα θρησκευτικής κατήχησης – χωρίς να το γνωρίζει η σύζυγός του – και ασπάστηκε την καθολική πίστη κατά τη διάρκεια μιας πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας, παρουσία ολόκληρης της οικογένειάς του, αμέσως πριν αποσταλεί στο μέτωπο. Από το μέτωπο επέστρεψαν μόνο το ροζάριό του και η Βίβλος του, χάρη στις καλές υπηρεσίες ενός συνάδελφου στρατιώτη.

Στη συνέχεια, ολόκληρη η οικογένεια εξαφανίστηκε μέχρι το 1925: εννέα από τα μέλη της έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια της μεγάλης ευρωπαϊκής επιδημίας της ισπανικής γρίπης, ένα από διφθερίτιδα και δύο σε ατυχήματα. Κατά τη διάρκεια της επιδημίας, η Ελίζαμπεθ ζούσε στην περιοχή του Πάκς μαζί με τη θεία της από την πλευρά της μητέρας της.

Η Διεθνής Ένωση Βοήθειας Παιδιών έστειλε την Ελίζαμπεθ σε μια οικογένεια ιδιοκτήτη αγροτικής βιομηχανίας, η οποία είχε 8 παιδιά, στο Βίλισαου, μια πόλη στο καντόνι της Λουκέρνης, στην Ελβετία, για να ανακτήσει τις δυνάμεις της. Αν και της πρόσφεραν τα πάντα, δεν κατάφεραν να κατευνάσουν τη λαχτάρα της για τη μητέρα της ή τη νοσταλγία της για το σπίτι της. Η κλειστή συμπεριφορά της εντάθηκε ακόμη περισσότερο από τους συμμαθητές της, οι οποίοι την κορόιδευαν για τις στοιχειώδεις γνώσεις της στη γλώσσα.

Παρά την περιποίηση και την άνεση, η νοσταλγία για το σπίτι την οδήγησε να το σκάσει, για να επιστρέψει στην αγαπημένη της μητέρα. Την βρήκαν, να κρυώνει, σε ένα παγκάκι. Συνέπεια της “απόδρασής” της ήταν μια σοβαρή πνευμονία, και το ένα τρίτο του αριστερού της πνεύμονα έπρεπε να υποβληθεί σε αφαίρεση. Χρειάστηκε ειδική νοσηλευτική φροντίδα για τρεις μήνες.

Οι οικοδεσπότες της την είχαν αγαπήσει πολύ και έκαναν τα πάντα για να την πείσουν να μείνει περισσότερο, αλλά μόλις έμαθαν για τη σοβαρή ασθένεια της μητέρας της, προς τα τέλη του 1924, αναγκάστηκαν, με βαριά καρδιά, να της επιτρέψουν να επιστρέψει στην οικογένειά της. Η μητέρα, που έπασχε από οστεοπόρωση και ερυσίπελα, προσπαθούσε να βγάλει χρήματα για την υπόλοιπη οικογένειά της, ακόμη και από το κρεβάτι της, μια προσπάθεια που υποστηριζόταν από μια παλιά φίλη της, η οποία τη βοηθούσε, από το Παρίσι, με παραγγελίες κεντημάτων.

Μετά το θάνατο της μητέρας της στις 22 Νοεμβρίου 1924, η δασκάλα της βοήθησε το παιδί, που είχε υποστεί τεράστια ψυχική δοκιμασία, να σταθεί ξανά στα πόδια της. Η αδελφή της, η Γκιζέλα, την φιλοξένησε, για να είναι κοντά στον μικρό γιο της. Τον Δεκέμβριο του 1924, οι “Ελβετοί γονείς” της προσπάθησαν να την υιοθετήσουν, αλλά λόγω μιας παρεξήγησης, αυτό δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ.

Όμως η ατυχία της Ελίζαμπεθ δεν τελείωσε εκεί. Έχασε το τελευταίο μέλος της άμεσης οικογένειάς της, τη Γκιζέλα, σε ένα τραγικό ατύχημα, ενώ ο σύζυγός της πέθανε κυριολεκτικά από ραγισμένη καρδιά. Θάφτηκαν μαζί. Το μικρό ορφανό αγόρι και η Ελίζαμπεθ φιλοξενήθηκαν από την προαναφερθείσα θεία από την πλευρά της μητέρας της, στο Πάκς.

Ακολούθησαν δύσκολα χρόνια, κατά τα οποία έπρεπε να τα βγάζει πέρα μόνη της. Προσπάθησε να ζήσει κάνοντας περιστασιακές δουλειές στους δρόμους της Όγδοης Περιφέρειας της πρωτεύουσας, στην περιοχή της Üllői út. Πήγαινε στην εκκλησία για να ζεσταθεί και να ξεκουραστεί. Δούλεψε ως διανομέας στην αγορά, πούλησε γλυκά σε κινηματογράφους, έκανε πρωινές παραδόσεις ψωμιών, κρουασάν και γάλακτος, ξεφλούδιζε πατάτες σε αρτοποιεία, ήταν “επαγγελματίας” σπάστρια καρυδιών για ζαχαροπλαστεία, κατασκευάστρια βουρτσών, ακόμη και κηπουρός σε ένα κατάστημα κακής φήμης. Το τελευταίο το έκανε για όσο διάστημα μπορούσε να αποφύγει τον κίνδυνο να υποστεί σεξουαλική παρενόχληση. Αυτή ήταν μια σοβαρή, καθαρά “εκπαίδευση επιβίωσης” για ένα αξιοπρεπές νεαρό κορίτσι!

Κάποτε, ενώ κοιμόταν έξω σε ένα παγκάκι, ξαφνικά κάποιοι αστυνομικοί την ξύπνησαν απότομα, προκαλώντας της μια κρίση βήχα που δεν σταματούσε. Μετέφεραν τη λεπτή νεαρή κοπέλα στο νοσοκομείο για ιατρική εξέταση. Δυστυχώς, με την πρώτη ματιά διέγνωσαν την κηλίδα στον πνεύμονά της ως φυματίωση, κάτι που φαινόταν να επιβεβαιώνεται από την κακή κατάσταση της υγείας της και τον βήχα της. Προσπάθησε μάταια να εξηγήσει την κατάστασή της, αλλά εκείνοι θεώρησαν ότι βρισκόταν στο τελικό στάδιο της νόσου και την έβαλαν ανάμεσα στους πιο σοβαρά άρρωστους ασθενείς, από όπου σύντομα δραπέτευσε περνώντας από τον φράχτη.

Μια κυρία πρόσεξε το νεαρό κορίτσι που έτρεμε από το κρύο και περιπλανιόταν θλιμμένα στο δρόμο τα ξημερώματα, και την προσέλαβε για να ταΐζει και να φροντίζει τη γριά, κατάκοιτη μητέρα της. Κατά το πρώτο γεύμα της άρρωστης γυναίκας, ξέχασαν ότι κι εκείνη πεινούσε, ενώ αργότερα συμπεριφέρθηκαν πολύ αδιάφορα απέναντί της. Λόγω του συζύγου, αναγκάστηκε να φύγει και από εκεί σύντομα.

Αυτή η ζωή, γεμάτη ποικιλία και στερήσεις, ανέπτυξε μέσα της υψηλό βαθμό ανεξαρτησίας, εξαιρετική επινοητικότητα και αποφασιστικότητα. Πιθανότατα τότε διαμορφώθηκε η ελαφρώς μεγαλοπρεπής και “απόμακρη” πλευρά της προσωπικότητάς της, αν και, παρά ταύτα, μπορούσε να είναι ευγενική προς τους ανθρώπους. Ακόμη και αργότερα, παρέμεινε μια γυναίκα κλειστή στον εαυτό της, ανεξάρτητη, αλλά όχι εγωίστρια. Όλη της τη ζωή ήθελε να σπουδάσει, να καλλιεργήσει τον εαυτό της, αλλά οι συνθήκες και οι ευκαιρίες που της δόθηκαν δεν το επέτρεψαν ποτέ.

Το όνειρο της ζωής της ήταν “να υπηρετήσει τον Θεό”. Δεν έβλεπε άλλη επιλογή από το να υποβάλει αίτηση σε διάφορες θρησκευτικές αδελφότητες, επαναλαμβάνοντας ότι θα πήγαινε με χαρά σε μακρινές ηπείρους για να “κάνει γνωστό τον Καλό Κύριο σε όλους”. Δυστυχώς, σχεδόν παντού έλαβε την ίδια απάντηση: “Θέλεις να έρθεις μαζί μας μόνο και μόνο επειδή δεν έχεις πού αλλού να πας.“

Η ανθρώπινη αδιαφορία την πλήγωνε βαθιά, αλλά εκείνη συνέχιζε να παλεύει, υπό απίστευτα δύσκολες συνθήκες. Καθώς παρέδιδε ψωμάκια για έναν φούρνο νωρίς το πρωί, μερικές φορές έκλεβε ένα, το οποίο συχνά ήταν το μόνο που είχε να φάει εκείνη την ημέρα. Αν και, ως εκ θαύματος, αυτό δεν φαινόταν ποτέ να λείπει, εκείνη το ομολόγησε με δάκρυα στα μάτια. Ο ευγενικός εξομολογητής της όχι μόνο έδωσε άφεση αμαρτιών στο άπορο κορίτσι, αλλά και ο ίδιος συγκρατούσε τα δάκρυά του, ενώ ηρεμούσε την ψυχή της, ώστε στη μεγάλη της ανάγκη δεν είχε διαπράξει καμία αμαρτία! Έδωσε μάλιστα χρήματα στην Ελίζαμπεθ, ώστε να μπορέσει να πληρώσει για τη διαμονή των κοριτσιών στο νυχτερινό καταφύγιο που διαχειρίζονται οι Αδελφές της Ελεημοσύνης στην οδό Μάρια.

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ειδικά όταν έκανε κρύο, εκμεταλλευόταν κάθε ευκαιρία για να ζεσταθεί κάπου. Περπατούσε στις κλειστές αγορές και στις εκκλησίες, ενώ τα βράδια πουλούσε γλυκά στους κινηματογράφους.

Με τα λίγα χρήματα που κατάφερε να εξοικονομήσει, ολοκλήρωσε μια σειρά μαθημάτων νοσηλευτικής το φθινόπωρο του 1928, θεωρώντας ότι αυτό θα ενίσχυε τις πιθανότητές της να ενταχθεί σε κάποια αδελφότητα νοσηλευτριών. Παρ“ όλα αυτά, απορρίφθηκε ακόμη και από αυτές, εν μέρει λόγω της φτωχής της εμφάνισης και της έλλειψης ”προίκας»!

Τελικά, μια ηγουμένη δέχτηκε να της μιλήσει στο κεντρικό μοναστήρι του Ινστιτούτου Szent Lujza. Πήρε στα σοβαρά την πρόθεση της Ελίζαμπεθ να ενταχθεί στην αδελφότητα και της είπε: “Κόρη μου, ας πούμε ένα «Έλα, Άγιο Πνεύμα» και ένα «Χαίρε, Μαρία». Περίμενέ με εδώ και θα ρωτήσω τον Κύριο για την κλίση σου!“

Στα Απομνημονεύματά της, το περιέγραψε ως εξής: “Στεκόμουν δίπλα στο στασίδι στο πίσω μέρος και δεν γονάτισα καν, τόσο πολύ με ενδιέφερε το πώς η Ηγουμένη θα συνομιλούσε με τον Θεό, αλλά παρακολουθούσα κυρίως για να δω πώς θα λάμβανε την απάντηση. Δεν τολμούσα να κουνηθώ και, σαν παραλυμένη, περίμενα το υπερφυσικό μυστήριο. Ξαφνικά η Ηγουμένη σηκώθηκε και, με χαριτωμένη ευγένεια, αλλά με συγκεντρωμένη έκφραση, πλησίασε προς το μέρος μου. Με κοίταξε βαθιά στα μάτια, μου έσφιξε το χέρι και είπε: ‘Μικρούλα μου, το θέλημα του Θεού είναι διαφορετικό! Ο Θεός σε έχει προορίσει για μια διαφορετική και ανώτερη κλήση, την οποία πρέπει να προσπαθήσεις να εκπληρώσεις όσο πιο τέλεια μπορείς!’ Η αδελφή με συνόδευσε μέχρι την πύλη, με φίλησε στο μέτωπο και με ευλόγησε. Όμως ο πνευματικός μου κόσμος κατέρρευσε εντελώς. Ο Θεός, τον οποίο από την παιδική μου ηλικία πάντα ήθελα να υπηρετήσω, δεν με ήθελε! Δεν θα μου επιτρέψει να υπηρετώ μόνο Εκείνον…! Ήταν η γιορτή της Επίσκεψης.“

Όπως η ίδια διηγήθηκε, η Ελίζαμπεθ παραλίγο να χάσει την πίστη της εκείνη την εποχή. Απελπισμένη και επαναστατημένη, πήγε στον εξομολογητή της, ο οποίος δεν μπόρεσε να της προσφέρει μεγάλη παρηγοριά, αλλά τόνισε ότι περίμενε να την δει την επόμενη εβδομάδα.

Στη συνέχεια, η Ελίζαμπεθ βρήκε ένα κομμάτι χαρτί στην τσέπη του φορέματός της, στο οποίο ήταν γραμμένα το όνομα και η διεύθυνση του εφημέριου της ενορίας του Χριστού Βασιλιά. Όπως αποδείχθηκε, η Ηγουμένη το είχε βάλει κρυφά στην τσέπη της, προτείνοντάς την στον αδελφό της. Είχε μάλιστα μιλήσει γι’ αυτό στην Ελίζαμπεθ, αλλά εκείνη δεν το είχε ακούσει. Παρ’ όλα αυτά, εκείνο το κομμάτι χαρτί άλλαξε τη ζωή της.

Όχι μόνο γνώρισε τον πάστορα, έναν θαυμάσιο ιερέα, αλλά, μέσω αυτού, γνώρισε επίσης ένα θερμόκαρδο ζευγάρι συνταξιούχων, στο σπίτι του οποίου βρήκε καταφύγιο.

Κάποτε, ενώ βρισκόταν μόνη στο καινούργιο της σπίτι και μαγείρευε, άρχισε να τραγουδάει με την όμορφη φωνή της, από καθαρή ευτυχία. Απορροφημένη από τη δουλειά της, δεν πρόσεξε ότι τρεις άνθρωποι την άκουγαν: το ζευγάρι που είχε επιστρέψει μαζί με τον πάστορα, οι οποίοι είχαν προσκληθεί για μεσημεριανό. Ο ιερέας, τότε, τη σύστησε θερμά στη χορωδία της ενορίας του.

Η κοινότητα δέχτηκε γρήγορα το χαρούμενο και έξυπνο κορίτσι, το οποίο στα 16 της γνώρισε τον 35 χρόνια μεγαλύτερό της βαρύτονο, μέλος του Τρίτου Τάγματος των Φραγκισκανών και χήρο, Κάρολι Κίντελμαν – τον μελλοντικό σύζυγό της. Αρχικά, εκείνος ήθελε απλώς να την υιοθετήσει. Όταν το ανέφερε στην Ελίζαμπεθ, απλώς για να κάνει κουβέντα, εκείνη απάντησε: “Τα κορίτσια αυτής της ηλικίας συνήθως δεν υιοθετούνται, αλλά παντρεύονται!“

Ο Κάρολι το θεώρησε καλή ιδέα, αλλά ρώτησε τον πνευματικό του καθοδηγητή αν ήταν σωστό ένας 52χρονος άνδρας να παντρευτεί μια 17χρονη κοπέλα. Η απάντηση ήταν θετική: “Γιατί όχι; Στα μάτια του κόσμου, ο γάμος θεωρείται πιο αξιοσέβαστος από την υιοθεσία. Αυτό το κορίτσι χρειάζεται ένα σπίτι!“

Η Ελίζαμπεθ δέχτηκε την πρόταση, αλλά με έναν όρο: να ξεκινήσουν μια εννιάμερη προσευχή προς τιμήν της Παναγίας της Αιώνιας Βοήθειας. Η εννιάμερη προσευχή ολοκληρώθηκε ακριβώς την Κυριακή της Πεντηκοστής, στις 25 Μαΐου 1931, όταν και πραγματοποιήθηκε ο γάμος στην εκκλησία του Αγίου Ιωσήφ στην περιοχή Φερεντσβάρος. Όλη η χορωδία της ενορίας του Χριστού Βασιλιά προσκλήθηκε στη δεξίωση του γάμου.

Στην αρχή, ζούσαν στο διαμέρισμα του Κάρολι· εκεί γεννήθηκαν τα δύο πρώτα παιδιά τους. (Από το 1932 έως το 1942 απέκτησαν έξι παιδιά, τρία αγόρια και τρία κορίτσια.)

Το δεύτερο παιδί τους ήταν έξι μηνών, όταν αγόρασαν ένα όμορφο μικρό σπιτάκι στο Μαριάρεμετε, στη Δεύτερη Περιφέρεια της Βουδαπέστης, μακριά από τον θόρυβο της πόλης, το οποίο η Ελίζαμπεθ αποκαλούσε «παραμυθένιο σπιτάκι». Για εβδομάδες, ήταν σχεδόν ανίκανη να μιλήσει από την απόλυτη χαρά της. Όμως η αδιατάρακτη ευτυχία της δεν κράτησε πολύ· λίγο αργότερα, έμεινε ξανά έγκυος, με το τρίτο τους παιδί. Για εννέα μήνες βρισκόταν μεταξύ ζωής και θανάτου. Ο τοκετός της διήρκεσε έναν μήνα. Όμως, αντί για ανακουφιστική χαρά, υπήρχε συνεχής ανησυχία για το κοριτσάκι, το οποίο δεν αναπτυσσόταν καλά, και, πηγαίνοντας από το ένα νοσοκομείο στο άλλο, πάλεψαν για τη ζωή της για τρία χρόνια. Ο ένας μετά τον άλλον, οι γιατροί είχαν ήδη χάσει κάθε ελπίδα για τη μικρούλα, όταν, έχοντας φτάσει στο τρίτο έτος της ζωής της, ξαφνικά ανέκτησε τις δυνάμεις της.

Η Ελισάβετ βίωνε τη μητρική αγωνία με κάθε ίχνος της ύπαρξής της. Δεν είναι περίεργο που αργότερα ένιωσε τόσο βαθιά τον αγωνιώδη πόνο της Ουράνιας Μητέρας μας για εμάς, τα παιδιά της.

Το 1938, όταν η περιοχή κάτω από το Hármashatárhegy υποδιαιρέθηκε, ο Károly αγόρασε έναν οπωρώνα έκτασης ενός τετάρτου ακρού, στον οποίο έχτισε ένα σπίτι πέντε δωματίων το 1939. Όλοι το συμπάθησαν πολύ, μόνο η Elizabeth έκλαιγε ασταμάτητα, ίσως επειδή είχε ένα προαίσθημα για τα μελλοντικά της βάσανα σε αυτό το σπίτι.

Η οικογένεια ζούσε μια ήσυχη, καθολική ζωή της μεσαίας τάξης. Συνήθως έκαναν όλοι μαζί την βραδινή προσευχή, την οποία ξεκινούσαν με εξέταση συνείδησης, ζητώντας συγχώρεση ο ένας από τον άλλον. Στην αρχή, ήταν πάντα το δεύτερο παιδί, ο μικρός Ιωσήφ, που άναβε το κερί στο οικιακό βωμό, ενώ τα κορίτσια φρόντιζαν τα λουλούδια που βρίσκονταν πάνω του.

Τα μεσημεριανά γεύματα της Κυριακής ήταν πραγματικές οικογενειακές γιορτές. Μετά, η Ελίζαμπεθ διάβαζε φωναχτά αποσπάσματα από θρησκευτικά έντυπα. Στο γωνιακό ράφι του παιδικού δωματίου βρισκόταν ένα άγαλμα της Αγίας Τερέζας της Λιζιέ, με ένα κουτί για προσφορές από κάτω, στο οποίο μάζευαν, για τις ιεραποστολές, τις πένες που έπαιρναν από τους γονείς τους και τους καλεσμένους. Αυτές τις έστελναν τον Οκτώβριο, για την Κυριακή των Ιεραποστολών.

Ο πατέρας έλεγε το Ροζάριο κάθε μέρα – στα γερμανικά – στην κοντινή εκκλησία, αν ήταν δυνατόν, όπου πήγαινε μόνος του στη Λειτουργία. Τα παιδιά πήγαιναν με τη μητέρα τους στο Μαριάρεμετε ή στην εκκλησία του Αγίου Πνεύματος στο Κερτβάρος. Κατά τη διάρκεια του Άδβεντ, τα μεγαλύτερα παιδιά παρακολουθούσαν Rorate (Λειτουργία τα ξημερώματα) και προετοιμάζονταν με ενθουσιασμό για τα Χριστούγεννα. Ήδη από το φθινόπωρο, ο εφημέριος της Εκκλησίας του Αγίου Πνεύματος ζήτησε από τους πιο ταλαντούχους ενορίτες του, μεταξύ των οποίων και τα παιδιά των Κίντελμαν, να ετοιμάσουν απλά δώρα για τα φτωχότερα παιδιά. Μερικά από αυτά τα δέχτηκαν ως δώρα, ενώ άλλα πωλήθηκαν σε ένα φιλανθρωπικό παζάρι. Μερικές οικογένειες κατάφεραν να λάβουν οικονομική βοήθεια μέσω αυτής της πρωτοβουλίας.

Το 1938, ο πάστορας προσκάλεσε την οικογένεια να συμμετάσχει στην “Οικογενειακή Αφιέρωση στην Ιερή Καρδιά”. Ως μία από τις προϋποθέσεις, κάθε Παρασκευή ανανέωναν την αφιέρωσή τους μπροστά στην εικόνα της Ιερής Καρδιάς, μπροστά από την οποία έκαιγε το κόκκινο φως της αγρυπνίας, απαγγέλλοντας επίσης τη Λιτανεία της Ιερής Καρδιάς.

Από τη δεκαετία του 1940, ο πατέρας έπασχε από καρκίνο. Στις 2 Φεβρουαρίου 1945, η κατάστασή του ήταν πολύ σοβαρή. Τα έξι παιδιά και η μητέρα τους πήγαν στη Θεία Λειτουργία, κρατώντας κεριά στα χέρια τους. Όταν έφυγαν, κλείδωσαν προσεκτικά όλες τις πόρτες του δωματίου του ασθενούς. Προς μεγάλη τους έκπληξη, όταν επέστρεψαν, βρήκαν όλες τις πόρτες ανοιχτές. Μπαίνοντας στο σπίτι, αντιλήφθηκαν ένα υπέροχο άρωμα που διαπερνούσε ολόκληρο το διαμέρισμα. Ο επικεφαλής της οικογένειας βρισκόταν ξαπλωμένος στο πιο εσωτερικό δωμάτιο, και είδαν με έκπληξη ότι κρατούσε σφιχτά ένα ροζάριο, ενώ το πρόσωπό του ήταν λουσμένο σε δάκρυα. Έκλαιγε τόσο δυνατά που μόλις και μετά βίας μπορούσε να μιλήσει. Με βραχνή φωνή, είπε τελικά: “Η Μαдонνα ήταν εδώ…!” Συγκινημένοι, άκουσαν τη χαλαρή εξήγηση του πατέρα: “»Η Παναγία μου υποσχέθηκε ότι σύντομα θα με πάρει μαζί της… Πρέπει να ετοιμαστώ… και είπε κάτι για σένα, για την οικογένεια, αλλά δεν το θυμάμαι πια!” Αργότερα, ζήτησε από την οικογένειά του να φτιάξουν ένα σπήλαιο της Λούρδης στον κήπο, προς ανάμνηση της επίσκεψης της Παναγίας.

Στις 25 Απριλίου 1945, σε ηλικία 32 ετών, η Ελίζαμπεθ έμεινε χήρα με έξι παιδιά. Το μεγαλύτερο ήταν 13 ετών, το μικρότερο 3 ετών. Ξεκίνησε ο “Γολγοθάς” της οικογένειας, που κορυφώθηκε με την κομμουνιστική εθνικοποίηση, η οποία τους στέρησε τα μέσα διαβίωσής τους.

Η Ελίζαμπεθ μπόρεσε να συνεχίσει να εργάζεται στη δική τους επιχείρηση μέχρι το 1948, αλλά απολύθηκε λόγω της εθνικοποίησης. Όλα τα εισοδήματά τους σταμάτησαν, και η Ελίζαμπεθ δεν βρήκε δουλειά. Παρά τις οικιακές της ικανότητες, σύντομα εξάντλησαν τα αποθέματά τους. Μόνο τότε άρχισαν να εκτιμούν πραγματικά την προνοητικότητα του πατέρα τους όσον αφορά τον μεγάλο κήπο, ο οποίος αποτέλεσε τη μοναδική βάση της επιβίωσης της οικογένειας. Εκτός από τη φροντίδα των οπωροφόρων δέντρων, καλλιεργούσαν λαχανικά, πατάτες, ακόμη και καλαμπόκι για ζωοτροφή. Προσπάθησαν να βγάλουν χρήματα για να πληρώσουν το καθημερινό τους ψωμί και τα κοινόχρηστα, πλέκοντας κάλτσες με το χέρι και με μηχανή. Η μεγαλύτερη κόρη έπλεκε πουλόβερ με το χέρι, τα οποία πωλούσαν σε συνεταιρισμούς και πλανόδιους πωλητές. Αργότερα, η Ελίζαμπεθ ζωγράφιζε κασκόλ, δεχόταν μάλιστα παραγγελίες για διάφορα είδη κεντημάτων, αλλά αυτά δεν εξασφάλιζαν τα προς το ζην μιας επταμελούς οικογένειας, οπότε αναγκάστηκε να αναζητήσει εργασία. Είχε επιτυχία μόνο κατά διαστήματα. Διότι, αν προσλαμβανόταν κάπου, απολυόταν σύντομα λόγω της “αντιεκκλησιαστικής στάσης” της, επειδή δεν είχε υπογράψει το έγγραφο που επικροτούσε την καταδίκη του Καρδινάλιου Μιντσέντι, αλλά και επειδή είχε εγγράψει τα παιδιά της στη θρησκευτική εκπαίδευση.

Το 1948, καθώς επέστρεφε στο σπίτι εξαντλημένη από τη δουλειά της, βρήκε δύο άγνωστους άνδρες στον κήπο τους. Οι άνδρες με τα δερμάτινα μπουφάν περιφέρονταν γύρω από το σπίτι, χωρίς να της δίνουν καμία προσοχή, και ήταν απορροφημένοι στο να σχεδιάζουν πώς θα ανακαινίσουν το ένα και το άλλο. Η Ελίζαμπεθ έτρεξε αμέσως στο Δημαρχείο, όπου βρήκε το όνομά τους στον πίνακα ανακοινώσεων, στη λίστα όσων επρόκειτο να απελαθούν. Ξεκίνησε μια οικογενειακή εκστρατεία προσευχής, και ικέτευαν τον Κύριο με όλη τους την καρδιά και την ψυχή, χωρίς διακοπή. Με επιτυχία, αλλά ο εφιάλτης επαναλήφθηκε το 1951: μπήκαν στη λίστα για δεύτερη φορά λόγω του γερμανικού τους ονόματος! Αυτή τη φορά, βοήθησε μια παλιά επαγγελματική σχέση του πατέρα, επειδή ο γιος του πρώην γιατρού του ήταν πρόεδρος της Επιτροπής Απέλασης. Ήταν αυτό θαύμα; Εκείνη την εποχή, σίγουρα, γιατί “εκείνη την εποχή” δεν υπήρχε έλεος!

Η Ελίζαμπεθ δούλευε χωρίς να παραπονιέται ούτε μια φορά, ακόμη και 12 ώρες την ημέρα, με μεγάλο ηθικό θάρρος, αναλαμβάνοντας μάταια ακόμη και δύο βάρδιες – την απολύαν κάθε φορά! Δούλεψε ως εργάτρια σε σιδηρουργείο, ως καθαρίστρια και ως μαγείρισσα, αλλά υπό το σοσιαλιστικό καθεστώς κανείς δεν ενδιαφερόταν για το πόσα παιδιά έπρεπε να συντηρήσει μια χήρα με έναν μόνο μισθό.

Όμως τα καθημερινά “θαύματα” συνεχίστηκαν. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, η Ελίζαμπεθ άρχισε να εργάζεται ως βοηθός νοσηλεύτρια στο Νοσοκομείο της οδού Széher Úti. Το πρόγραμμα εκπαίδευσης στη νοσηλευτική και την κατ’ οίκον φροντίδα που είχε ολοκληρώσει σε ηλικία 16 ετών της ήρθε πολύ χρήσιμο για αυτό.

Το 1961, μετά από σχεδόν 20 χρόνια ηρωικού αγώνα – έχοντας δει τα παιδιά της να γίνονται ανεξάρτητα – ένιωσε ότι μπορούσε επιτέλους να ξεκουραστεί. Όμως, εκείνη η χρονιά της έφερε το κύριο κάλεσμα της ζωής της, την ουράνια αποστολή, και ταυτόχρονα την πιο αγωνιώδη οικογενειακή ανησυχία, καθώς έπρεπε να αναθρέψει τα τρία ορφανά εγγόνια της, που ήταν ακόμα βρέφη.

Από το 1965 και μετά, έπρεπε να αντιμετωπίσει υπεράνθρωπες “κλήσεις και προκλήσεις”: αφενός, την παρότρυνση του Κυρίου να αρνηθεί τον εαυτό της, αφετέρου, την επείγουσα προσδοκία που προέκυπτε από το μητρικό και γιαγιάδικο αίσθημα καθήκοντος να μην αφήσει τα ορφανά της αποθανόντος νύφης της και του άρρωστου γιου της να καταλήξουν υπό κρατική επιμέλεια. Ενώ έκανε ό,τι μπορούσε για να ανταποκριθεί στις ουράνιες προτροπές, φρόντιζε και μεγάλωνε τον γιο της μέχρι τον θάνατό του. Δεν ήταν εύκολο για εκείνη να εξασφαλίσει, από το μαρξιστικό σύστημα, το δικαίωμα να αναθρέψει τα μικρά παιδιά, αφού δεν μπορούσαν να περιμένουν από μια “κληρική γιαγιά” να τους προσφέρει την “αναμενόμενη εκπαίδευση”. Οι περιόδους ενθουσιασμού και αμφιβολιών, οι μικρές επιτυχίες και τα μεγάλα φιάσκα, καθώς και οι αμέτρητες ταπεινώσεις έθεσαν σε δοκιμασία ακόμη και την πνευματική της δύναμη, που είχε δοκιμαστεί σε πολλές μάχες. Είναι προφανές ότι δεν θα ήταν σε θέση να φέρει εις πέρας την “ουράνια-γήινη” αποστολή χωρίς τη βοήθεια της Θείας Πρόνοιας.

Δύο από τους πνευματικούς της καθοδηγητές τη συνόδευσαν στο πρώτο της ταξίδι στη Ρώμη (1976) – ο ένας ήταν καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Βουδαπέστης – για να παραδώσουν στον Πάπα Άγιο Παύλο VI την εισαγωγή στο βιβλίο «Η Φλόγα της Αγάπης». Ο Άγιος Πατέρας ζήτησε πιο λεπτομερείς πληροφορίες.

Το δεύτερο ταξίδι στη Ρώμη πραγματοποιήθηκε το 1978, πριν από το οποίο – κατόπιν αιτήματος του Ιησού – η Ελισάβετ έπρεπε να νηστεύσει με ψωμί και νερό για 40 ημέρες, προκειμένου η αποστολή της να στεφθεί με επιτυχία. Οι 40 καρδινάλιοι που ζούσαν τότε στη Ρώμη έλαβαν πράγματι το μήνυμα και την εξήγηση για τη Φλόγα της Αγάπης. Πρώτος μεταξύ τους ήταν ο Ούγγρος καρδινάλιος Λάσλο Λέκαϊ.

Σύμφωνα με το αίτημα του Κυρίου, η Ελισάβετ ζούσε με “κρυφή ταπεινότητα” και ανταποκρινόταν αποκλειστικά σε προσκλήσεις κληρικών. Αρκετοί “εσωτερικοί” λαϊκοί απόστολοι τη βοήθησαν στην προώθηση του Έργου.

Η υγεία της άρχισε να επιδεινώνεται το 1984· νοσηλεύτηκε τον Νοέμβριο και έλαβε θεραπεία σε διάφορα ιδρύματα. Στις 24 Μαρτίου 1985, ένα ηλικιωμένο ζευγάρι την φιλοξένησε στο σπίτι του για να τη φροντίσει, υπό την επίβλεψη του γιατρού της περιοχής. Αν και υπέφερε πολύ – είχε καρκίνο – παρέμεινε ωστόσο ψύχραιμη και δήλωνε ευτυχισμένη που δεν χρειαζόταν να περνά τις μέρες της σε νοσοκομειακό περιβάλλον.

Με το ροζάριο στο χέρι και έχοντας λάβει πολλές φορές τα Μυστήρια, έφυγε για την ουράνια πατρίδα της με ένα ελαφρύ χαμόγελο, στις 11 Απριλίου 1985.

Σήμερα, η σορός της αναμένει την ανάσταση δίπλα στον σύζυγό της στην οικογενειακή κρύπτη, στο κάτω επίπεδο της Εκκλησίας του Αγίου Πνεύματος, στο Ρεμετέκερτβάρος. Ο τάφος της αποτελεί τόπο προσκυνήματος και, καθώς οι πιστοί δεν την έχουν ξεχάσει, είναι βέβαιο ότι ούτε οι Ανώτερες Δυνάμεις την έχουν ξεχάσει, αφού η Παναγία της είχε υποσχεθεί κατά τη διάρκεια της ζωής της: “…Όταν φτάσεις, θα σε περιμένω με μητρική αγάπη. Ω, μικρή μου Καρμελίτισσα κόρη! Οι σταγόνες ελαίου σου, που έχουν αποσπαστεί από τα παθήματά σου, θα πέσουν πίσω στα άδεια, τρεμοπαίγοντας λυχνάρια που έχουν μείνει στη γη (τους ανθρώπους), και θα αναφλεγούν από τη Φλόγα της Αγάπης μου. Γι’ αυτό, η θέση σου θα είναι δίπλα μου, ώστε με αυτόν τον τρόπο να σώζουμε μαζί ψυχές μέχρι το τέλος του κόσμου.“