Elizabeth Kindelmanni elulugu

Erzsébet (Elizabeth) Júlia Szántó, proua Károly Kindelmann, sündis 6. juunil 1913 Kispestis (hiljem Budapesti XIX linnaosa). Tema ema, Júlia Erzsébet Mészáros (1878–1924), pärines lihtsast keskklassi katoliiklikust perekonnast. Pärast kuut paari kaksikuid oli Elizabeth tema 13. ja viimane laps. Ta ristiti Kispestis asuvas Püha Neitsi Maarja Taevamineku kirikus.

Tema isa, József Szántó (1871–1917), oli protestantlik kooliõpetaja ja kantor, kelle esivanemad olid olnud Itaaliast pärit käsitöölised. Nende algne perekonnanimi oli Santo, mis muudeti ungari nimeks Szántó (= adraajaja). Tema vanaisa oli protestantlik dekaan, kes tõukas oma poja perekonnast välja, kuna too abiellus katoliikliku tüdrukuga.

Oma heategevusliku iseloomu tõttu võttis ta – oma naise teadmata – vastu usulist õpetust ning pöördus piduliku missa käigus kogu perekonna silme all katoliiklusse, vahetult enne lahingusse saatmist. Rindest naasid tänu kaasvõitleja abile vaid tema roosikrants ja Piibel.

Sellele järgnes kogu perekonna väljasuremine 1925. aastaks: üheksa neist suri Euroopat tabanud suure Hispaania gripi epideemia käigus, üks difteeria tagajärjel ja kaks õnnetusjuhtumites. Epideemia ajal elas Elizabeth Paksis koos oma emapoolse tädiga.

Rahvusvaheline Lasteabiliit saatis Elizabeth’i Šveitsi Luzerni kantonis asuvasse Willisau linna põllumajandusettevõtte omaniku perre, kus oli kaheksa last, et ta saaks jõudu koguda. Kuigi nad andsid talle kõike, mida vaja, ei suutnud nad leevendada tema igatsust ema järele ega kodukõhnust. Tema tagasihoidlikku käitumist süvendasid veelgi tema mängukaaslased, kes naersid tema algtasemel keeleoskuse üle.

Hoolimata kogu hellitusest ja mugavustest ajendas koduigatsus teda põgenema, et naasta oma armastatud ema juurde. Nad leidsid ta külmununa pingilt. Tema “põgenemise” tagajärjeks oli raske kopsupõletik ning kolmandik tema vasakust kopsust tuli kaltsifitseerida. Ta vajas kolm kuud eripõetust.

Tema võõrustajad olid temasse väga kiindunud ja tegid kõik, et veenda teda kauemaks jääma, kuid kui nad 1924. aasta lõpus said teada tema ema raskest haigusest, olid nad sunnitud raske südamega lubama tal perekonna juurde tagasi pöörduda. Ema, kes kannatas luude pehmenemise ja erüsiipela all, püüdis isegi haigevoodist teenida raha oma järelejäänud perekonna jaoks; seda püüdlust toetas tema endine sõbranna, kes aitas tal Pariisist tikanditellimustega.

Pärast ema surma 22. novembril 1924 aitas tema kooliõpetaja vaimselt äärmiselt raskele proovile pandud lapsel jalul püsida. Tema õde Gizella võttis ta enda juurde, et ta saaks olla koos oma väikese pojaga. 1924. aasta detsembris püüdsid tema “Šveitsi vanemad” teda adopteerida, kuid arusaamatuse tõttu see kunagi teoks ei saanud.

Kuid Elizabethi ebaõnn ei lõppenud sellega. Ta kaotas traagilises õnnetuses oma lähisugulaste viimase liikme, Gizella, ning tema abikaasa suri sõna otseses mõttes murdunud südamega. Nad maeti maha koos. Väike orbpoiss ja Elizabeth võeti vastu eespool mainitud emapoolse tädi juurde Paksis.

Järgnesid rasked aastad, mil ta pidi ise enda eest hoolitsema. Ta püüdis end ära elatada, tehes juhutöid pealinna kaheksanda linnaosa tänavatel, Üllői út piirkonnas. Ta käis kirikus, et end soojendada ja puhata. Ta töötas turul kättetoimetajana, müüs kinodes maiustusi, tegi varahommikul saiakeste, sarvesaiade ja piima kättetoimetusi, kooris kartuleid pagaritöökodades, oli kondiitriärides “professionaalne” pähklipurustaja, harjameister ja isegi aednik halva kuulsusega majas. Viimast tööd tegi ta niikaua, kuni suutis vältida ahistamise ohtu. See oli korraliku noore tüdruku jaoks tõsine, lausa “ellujäämiskoolitus”!

Kord, kui ta magas väljas pingil, äratasid politseinikud ta äkitselt üles, mis põhjustas tal lõputu köhahoogu. Nad viisid selle kõhnas noore tüdruku haiglasse tervisekontrollile. Kahjuks diagnoositi tema kopsus olev laik esmapilgul tuberkuloosiks, mida näis kinnitavat ka tema halb tervis ja köha. Ta püüdis asjatult end selgitada, kuid politseinikud pidasid tema seisundit lõppstaadiumiks ja paigutasid ta kõige raskemate haigete hulka, kust ta peagi aia kaudu põgenes.

Üks naine märkas koidikul tänaval üksildaselt ringi uitavat värisevat noort tüdrukut, kes palkas ta oma vana voodis lamava ema toitma ja tema eest hoolitsema. Haige naise esimese söötmise ajal unustasid nad, et ka tüdrukul endal oli nälg, ja isegi hiljem käitusid nad tema suhtes väga hoolimatult. Abikaasa tõttu oli ta sunnitud ka siit peagi lahkuma.

See mitmekesisusest ja puudusest täidetud elu kujundas temas välja suure iseseisvuse, erakordse leidlikkuse ja otsusekindluse. Ilmselt just sel ajal kujunes välja tema iseloomu veidi majesteetlik ja “distantsi hoidev” külg, kuigi sellest hoolimata suutis ta olla inimeste suhtes lahke. Isegi hiljem jäi ta endasse sulgunud, iseseisvaks, kuid mitte isekaks inimeseks. Kogu oma elu jooksul soovis ta õppida ja end arendada, kuid tema olukord ja võimalused ei võimaldanud seda kunagi.

Tema elu unistus oli “Jumalat teenida”. Ta ei näinud muud võimalust kui kandideerida erinevatesse usukogudustesse, kordades, et läheks hea meelega kaugetele mandritele, et “tutvustada head Jumalat kõigile”. Kahjuks sai ta peaaegu kõikjalt sama vastuse: “Sa tahad meiega liituda ainult sellepärast, et sul pole kuhugi minna.“

Inimeste ükskõiksus mõjutas teda väga, kuid ta jätkas võitlust uskumatult rasketes oludes. Varahommikul pagaritöökohale saiakesi viies võttis ta mõnikord ühe endale, mis oli sageli kõik, mida tal sel päeval süüa oli. Kuigi imekombel ei märgatud seda kunagi kadunuks, tunnistas ta seda pisarates. Tema lahke pihtimispapp mitte ainult ei andnud vaesele tüdrukule patuandeksandmist, vaid püüdis ise pisaraid tagasi hoida, samal ajal kui ta tema hinge rahustas, et oma suures hädas ei olnud ta ühtegi pattu teinud! Ta andis Elizabethile isegi raha, et too saaks maksta tüdrukute öömaja eest, mida haldavad Halastuse Õed Mária tänaval.

Päeva jooksul, eriti külmal ajal, kasutas ta iga võimalust, et end kusagil soojendada. Ta käis siseruumides asuvates turgudes ja kirikutes ning õhtuti müüs ta kinodes maiustusi.

Sellest vähesest rahast, mida tal õnnestus kokku hoida, lõpetas ta 1928. aasta sügisel õenduskursuse, lootes, et see suurendab tema võimalusi astuda mõnda õdede ordusse. Sellest hoolimata lükati ta isegi sealt tagasi, osaliselt tema kehva välimuse ja “kaasavara” puudumise tõttu!

Lõpuks oli üks abtiss Szent Lujza Instituudi peakloostris valmis temaga rääkima. Ta võttis Elizabethi soovi nende ridadesse astuda tõsiselt ja ütles talle: “Mu tütar, palvetagem koos „Tule, Püha Vaim” ja „Tere, Maarja”. Oota mind siin, ma küsin Issandalt sinu kutsumuse kohta!“

Oma mälestustes meenutas ta seda järgmiselt: “Seisin tagumise kirikupingi kõrval ega põlvitanudki, nii väga huvitas mind, kuidas abtiss Jumalaga vestleb, kuid eelkõige jälgisin, kuidas ta vastust vastu võtab. Ma ei julgenud liigutadagi ja ootasin justkui halvatuna seda teispoolsust puudutavat saladust. Äkki tõusis abtiss püsti ja astus minu juurde graatsilise leebusega, kuid süvenenud ilme näol. Ta vaatas mulle sügavalt silma, pigistas mu käsivart ja ütles: ‘Mu väike, Jumala tahe on teine! Jumal on sulle määranud teistsuguse ja suurema kutsumuse, mida sa peaksid püüdma täita nii täiuslikult, kui suudad!’ Õde saatis mind väravani, suudles mu laupa ja õnnistas mind. Kuid mu vaimne maailm varises täielikult kokku. Jumal, keda ma olin lapsepõlvest saati alati teenida tahtnud, ei tahtnud mind! Ta ei luba mul teenida ainult Teda…! See oli Külastuse püha.“

Nagu ta rääkis, kaotas Elizabeth tol ajal peaaegu oma usu. Masenduses ja mässumeelsena läks ta oma pihtijale, kes ei suutnud talle küll palju lohutust pakkuda, kuid rõhutas, et ootab teda järgmisel nädalal tagasi.

Seejärel leidis Elizabeth oma kleidi taskust paberitüki, millele oli kirjutatud Kristuse Kuninga koguduse pastori nimi ja aadress. Selgus, et kloostriülem oli selle talle taskusse pannud, soovitades teda oma vennale. Ta oli sellest isegi Elizabethile rääkinud, kuid too ei olnud seda kuulnud. Siiski muutis see paberitükk tema elu täielikult.

Ta tutvus mitte ainult pastoriga – suurepärase vaimulikuga –, vaid tema kaudu ka südamliku pensionäride abielupaariga, kelle juures ta end koduselt tundis.

Kord, kui ta oli oma uues kodus üksi ja süüa tegemas, hakkas ta puhtast õnnest oma kauni häälega laulma. Töösse süvenenuna ei märganud ta, et kolm inimest teda kuulasid: tagasi tulnud paar koos pastoriga, kes olid lõunale kutsutud. Seejärel soovitas pastor teda soojalt oma koguduse koori.

Kogukond võttis selle rõõmsameelse ja terava mõistusega tüdruku kiiresti omaks, kes 16-aastaselt tutvus 35 aastat vanema frantsiskaani kolmanda orduni kuuluva baritoniga, leskmehe Károly Kindelmanniga – oma tulevase abikaasaga. Esialgu tahtis ta tüdruku lihtsalt lapsendada. Kui ta sellest Elizabethile rääkis, lihtsalt vestluse käigus, vastas tüdruk: “Sellises vanuses tüdrukuid ei võeta tavaliselt lapsendada, vaid nad abielluvad!“

Károly pidas seda heaks mõtteks, kuid küsis oma vaimse juhendaja käest, kas 52-aastasel mehel on kohane abielluda 17-aastase tüdrukuga. Vastus oli jaatav: “Miks mitte? Maailma silmis on abiellumine lugupeetavam kui lapsendamine. See tüdruk vajab kodu!“

Elizabeth nõustus ettepanekuga, kuid ühe tingimusega: et nad alustaksid novena Püha Püsiva Abi Neitsi auks. Novena lõppes täpselt nelipühi pühapäeval, 25. mail 1931, mil pulmad toimusid Püha Joosepi kirikus Ferencvárosi linnaosas. Pulmapidustustele oli kutsutud kogu Kristuse Kuninga koguduse koor.

Alguses elasid nad Károly korteris; just seal sündisid ka kaks esimest last. (Aastatel 1932–1942 sündis neil kuus last: kolm poissi ja kolm tüdrukut.)

Teine laps oli kuue kuu vanune, kui nad ostsid Budapesti teises linnaosas Máriaremetes kauni väikese maja, kaugel linnamürast, mida Elizabeth nimetas muinasjutuliseks majakeseks. Nädalate kaupa oli ta puhtast rõõmust peaaegu sõnatu. Kuid tema pilvitu õnn ei kestnud kaua; varsti pärast seda jäi ta taas rasedaks, oodates nende kolmandat last. Üheksa kuud kõikus ta elu ja surma vahel. Sünnitus kestis terve kuu. Kuid rõõmu asemel valitses pidev mure väikese tüdruku pärast, kes ei arenenud hästi, ja ühest haiglast teise liikudes võitlesid nad kolm aastat tema elu eest. Üks arst teise järel oli juba lootuse kaotanud, kui tüdruk kolmanda eluaasta alguses äkki jõudu kogus.

Elizabeth tundis emalikku piina igas oma pooris. Pole ime, et ta tundis hiljem nii sügavalt meie Taevase Ema muret ja valu meie, tema laste pärast.

1938. aastal, kui Hármashatárhegy all asuv ala jagati kruntideks, ostis Károly veerand aakri suuruse viljapuuaiaga maatüki, millele ta ehitas 1939. aastal viietoalise maja. Kõigile meeldis see väga, ainult Elizabeth nuttis lohutamatult, ehk aimates oma tulevasi kannatusi selles majas.

Perekond elas vaikset, keskklassi katoliiklikku elu. Tavaliselt lugesid nad õhtupalvet ühiselt, alustades südametunnistuse uurimisega ja paludes üksteiselt andestust. Alguses süütas kodualtaril küünla alati teine laps, väike Joseph, ning lilled altaril olid tüdrukute hoolitsuse all.

Pühapäevased lõunasöögid olid tõelised perepühad. Pärast seda luges Elizabeth valjusti ette usulistest väljaannetest. Laste toa nurgariiulil seisis Lisieux’ Püha Terese kuju, mille all oli annetuskast, kuhu lapsed kogusid vanematelt ja külalistelt saadud penne misjonitöö toetuseks. Need saadeti oktoobris ära misjonipühapäeva raames.

Isa luges iga päev roosikrantsi – saksa keeles – võimaluse korral lähedalasuvas kirikus, kuhu ta käis üksi missal. Lapsed käisid koos emaga Máriaremetes või Kertvároses asuvas Püha Vaimu kirikus. Advendiajal käisid vanemad lapsed Rorate (koidikul toimuv jumalateenistus) ning valmistusid põnevil jõuludeks. Juba sügisel palus Püha Vaimu kiriku pastor oma andekamatel koguduseliikmetel, sealhulgas Kindelmanni lastel, valmistada vaesematele lastele lihtsaid kingitusi. Osa neist anti lastele kingituseks, osa müüdi heategevuslikul laatadel. Mõned pered said selle kaudu rahalist abi.

1938. aastal kutsus pastor perekonna ühinema “Püha Südame perekonna pühendumisega”. Ühe nõudena uuendasid nad igal reedel oma pühendumust Püha Südame pildi ees, mille ees põles punane öölamp, ning lugesid samuti ette Püha Südame litaania.

Alates 1940. aastatest põdes isa vähki. 2. veebruariks 1945 oli ta juba väga haige. Kuus last ja nende ema läksid küünlad käes missale. Lahkumisel lukustasid nad hoolikalt kõik haige juures olevad uksed. Nende suureks üllatuseks leidsid nad tagasi tulles kõik uksed lahti olevat. Majja astudes märkasid nad imelist lõhna, mis täitis kogu korteri. Perekonnapea lamas kõige sisemises toas ja nad nägid üllatusega, et ta hoidis käes roosikrantsi ning tema nägu oli pisaratest märg. Ta nuttis nii valusalt, et suutis vaevu rääkida. Kõriseva häälega ütles ta lõpuks: “Madonna oli siin …!” Liigutatuna kuulasid nad isa aeglast selgitust: “Madonna lubas, et võtab mind varsti enda juurde … Ma peaksin end valmis seadma … ja ta rääkis midagi sinust, perekonnast, aga seda ma enam ei mäleta!” Hiljem palus ta oma perel aeda ehitada Lourdes’i koobas, et mälestada Neitsi Ema külaskäiku.

25. aprillil 1945, 32-aastaselt, jäi Elizabeth leseks kuue lapsega. Vanim oli 13-aastane, noorim 3-aastane. Nii algas perekonna “kannatuste tee”, mille krooniks oli kommunistide poolt läbi viidud riigistamine, mis võttis neilt ära elatusvahendid.

Elizabeth sai oma ettevõttes töötada kuni 1948. aastani, kuid riigistamise tõttu vallandati ta. Kõik nende sissetulekud lakkasid, Elizabeth ei leidnud tööd. Vaatamata tema kõigile koduperenaise oskustele kulusid nende säästud peagi ära. Alles siis hakkasid nad tõeliselt hindama isa ettenägelikkust seoses suure aiaga, millest sai perekonna ainus elatusallikas. Lisaks puuviljapuude hooldamisele kasvatasid nad köögivilju, kartuleid ja isegi loomasöödaks mõeldud maisi. Nad püüdsid teenida raha igapäevase leiva ja kommunaalkulude katteks, kududes käsitsi ja masinaga sukki. Vanim tütar kudus käsitsi kampsuneid, mida müüdi ühistutele ja uksest ukseni müüjatele. Hiljem maalis Elizabeth sallid ja võttis vastu isegi tellimusi erinevate tikandite tegemiseks, kuid need ei taganud seitsmeliikmelise perekonna elatist, mistõttu pidi ta tööd otsima. Tal õnnestus see vaid vahelduvalt. Sest kui ta kuskile tööle võeti, vallandati ta peagi oma “klerikaalse hoiaku” tõttu – ta ei olnud allkirjastanud lehte, milles kiideti kardinal Mindszenty hukkamist, ning samuti sellepärast, et oli registreerinud oma lapsed usundiõpetusse.

See juhtus 1948. aastal, kui ta töökohast koju jõudis ja oli surmväsinud, ning leidis oma aias kaks tundmatut meest. Nahktakkides mehed kõndisid maja ümber, pööramata talle mingit tähelepanu, ning olid süvenenud sellesse, kuidas seda ja teist ümber ehitada. Elizabeth jooksis kohe omavalitsusse, kus ta leidis nende nime teadetetahvlilt väljasaadetavate nimekirjast. Ta algatas perekonna palvekampaania ja nad palusid Issandat kogu südamest ja hingest, ilma vaheajata. See õnnestus, kuid õudusunenägu kordus 1951. aastal: nad sattusid oma saksa perekonnanime tõttu teist korda nimekirja! Seekord aitas isa endine arstlik tutvus, sest tema endise arsti poeg oli väljasaatmiskomitee esimees. Kas see oli ime? Tol ajal kindlasti, sest “tol ajal” ei olnud mingit halastust!

Elizabeth töötas sõnagi nurisemata isegi 12 tundi päevas, näidates üles suurt moraalset julgust, võttes asjatult enda peale isegi kaks vahetust – ta vallandati iga kord! Ta töötas raudtehases lihttöölisena, koristajana ja kokana, kuid sotsialismi ajal ei huvitanud kedagi, kui palju lapsi lesknaisel ühe palga eest ülal pidada tuli.

Kuid igapäevased “imed” jätkusid. 1950. aastate lõpus asus Elizabeth tööle Széher Úti haiglas hooldusassistendina. Selleks tuli talle kasuks 16-aastaselt läbitud hooldus- ja koduhoolduskursus.

1961. aastaks, pärast peaaegu 20 aastat kestnud kangelaslikku võitlust – olles näinud oma laste iseseisvaks saamist –, tundis ta, et võib lõpuks veidi puhata. Kuid just see aasta tõi talle kaasa tema elu peamise kutsumuse, taevase ülesande, ja samal ajal ka kõige närvesöövama perekondliku mure, mille raames ta pidi üles kasvatama oma kolm orvuks jäänud väikest lapselast.

Alates 1965. aastast pidi ta silmitsi seisma üliinimlike “kutsumuste ja väljakutsetega”: ühelt poolt Issanda üleskutsega ennast eitada, teiselt poolt emaliku ja vanaemaliku kohusetunde tungiva ootusega, et ta ei laseks oma surnud minia ja haige poja orvudel riigi hoolekande alla sattuda. Kuigi ta tegi oma parima, et täita taevaseid üleskutseid, hoolitses ja kasvatas ta oma poega kuni selle surmani. Tal polnud kerge saada marksistlikult süsteemilt õigust väikesi üles kasvatada, sest nad ei saanud oodata, et “vaimulikust vanaemast” saaks “ootuspärast kasvatust”. Kirevused ja kahtlused, väikesed edusammud ja suured läbikukkumised ning lugematud alandused panid proovile isegi tema lahingutes karastunud vaimse tugevuse. On ilmne, et ta poleks suutnud täita seda “taevalik-maist” ülesannet ilma jumaliku ettehoolduse abita.

Tema esimesel Rooma-reisil (1976) olid temaga kaasas kaks tema vaimset juhendajat – üks neist oli Budapesti Teoloogiaakadeemia professor –, et anda paavst Püha Paulus VI-le üle raamatu „Armastuse Leek” sissejuhatus. Püha Isa palus täpsemat teavet.

Teine Rooma-reis toimus 1978. aastal, mille eel pidi Elizabeth Jeesuse palvel oma missiooni õnnestumise nimel 40 päeva paastuma, toitudes ainult leivast ja veest. Tol ajal Roomas elanud 40 kardinali said tõepoolest kätte sõnumi ja selgituse ’Armastuse Leegi“ kohta. Nende seas oli esimesena Ungari kardinal László Lékai.

Vastavalt Issanda palvele elas Elizabeth “varjatud alandlikkuses” ning vastas ainult vaimulike kutsetele. Mitmed “sisemised” ilmalikud apostlid aitasid tal Seda Asja edendada.

Tema tervis hakkas halvenema 1984. aastal; novembris viidi ta haiglasse ja teda raviti mitmes raviasutuses. 24. märtsil 1985 võttis üks eakas abielupaar ta enda juurde hooldama piirkonna arsti järelevalve all. Kuigi ta kannatas palju – tal oli vähk –, jäi ta siiski rahulikuks ja nimetas end õnnelikuks, et ei pidanud oma päevi haiglakeskkonnas veetma.

Roosikrants käes ja mitu korda sakramentidega tugevdatuna läks ta 11. aprillil 1985 kerge naeratusega oma taevasse kodusse.

Praegu ootab tema surnukeha ülestõusmist oma abikaasa kõrval perekonna hauakambris, mis asub Remetekertvárosi Püha Vaimu kiriku alumisel korrusel. Tema haud on palverännakukoht, ja kuna usklikud ei ole teda unustanud, on kindel, et ka Kõrgemad Jõud ei ole seda teinud, sest Neitsi Ema lubas talle tema eluajal: “…Kui sa kohale jõuad, ootan ma sind emalikul armastusega. Oh, mu väike karmeliitide tütar! Su kannatustega välja pressitud õlipiisad langevad tagasi maale jäänud tühjadele, vilkuvatele lampidele (inimestele) ja süttivad minu Armastuse Leegist. Seetõttu on su koht minu kõrval, et me saaksime sel viisil koos päästa hingi kuni maailma lõpuni.“