Elizabeth Kindelmannin elämäkerta

Erzsébet (Elizabeth) Júlia Szántó, rouva Károly Kindelmann, syntyi Kispestissä (myöhemmin Budapestin XIX kaupunginosassa) 6. kesäkuuta 1913. Hänen äitinsä, Júlia Erzsébet Mészáros (1878–1924), oli kotoisin vaatimattomasta katolilaisesta keskiluokkaisesta perheestä. Kuuden kaksosparin jälkeen Elizabeth oli perheen 13. ja viimeinen lapsi. Hänet kastettiin Kispestin Neitsyt Marian taivaaseenottamisen kirkossa.

Hänen isänsä, József Szántó (1871–1917), oli protestanttinen koulumestari ja kanttori, jonka esi-isät olivat olleet italialaisia maahanmuuttajakäsityöläisiä. Heidän alkuperäinen sukunimensä oli ollut Santo, joka muutettiin unkarilaiseksi Szántóksi (= kyntäjä). Hänen isoisänsä oli protestanttinen dekaani, joka hylkäsi poikansa tämän mennessä naimisiin katolilaisen tytön kanssa.

Hänen hyväntahtoisen luonteensa ansiosta hän otti vastaan uskonnonopetusta – vaimonsa tietämättä – ja kääntyi katolilaisuuteen juhlallisen messun aikana koko perheensä läsnä ollessa, juuri ennen kuin hänet lähetettiin taisteluun. Rintamalta palasivat takaisin vain hänen rukousnauha ja Raamattu, kiitos erään sotilastoverin avun.

Tämän jälkeen koko perhe kuoli vuoteen 1925 mennessä: yhdeksän heistä Euroopan suuressa espanjantautiepidemiassa, yksi kurkkumädässä ja kaksi onnettomuuksissa. Epidemian aikana Elizabeth asui Paksin alueella äitinsä sisaren luona.

Kansainvälinen lastenavustusliitto lähetti Elizabethin vahvistumaan maatalousyrityksen omistajan perheeseen, jossa oli kahdeksan lasta, Willisauun, Luzernin kantonissa Sveitsissä. Vaikka perhe antoi hänelle kaiken mahdollisen, se ei pystynyt lievittämään hänen kaipaustaan äitiään kohtaan tai koti-ikävää. Hänen vetäytyvä käytöksensä vain paheni, kun leikkikaverit pilkkasivat hänen alkeellisia kielitaitojaan.

Kaikesta hemmottelusta ja mukavuudesta huolimatta koti-ikävä sai hänet pakenemaan, palaamaan rakkaan äitinsä luo. Hänet löydettiin jäätyneenä penkiltä. Hänen “karkailunsa” seurauksena hän sairastui vakavaan keuhkokuumeeseen, ja kolmasosa hänen vasemmasta keuhkostaan jouduttiin kalkittamaan. Hän tarvitsi erityishoitoa kolmen kuukauden ajan.

Hänen isäntänsä olivat kiintyneet häneen syvästi ja tekivät kaikkensa suostutellakseen hänet jäämään pidemmäksi aikaa, mutta kun he saivat tiedon hänen äitinsä vakavasta sairaudesta vuoden 1924 lopulla, he joutuivat raskaalla sydämellä antamaan hänelle luvan palata perheensä luo. Äiti, joka kärsi luiden pehmenemisestä ja ruususta, yritti ansaita rahaa jäljellä olevalle perheelleen jopa sairaalasängystä käsin, ja tässä pyrkimyksessä häntä tuki entinen ystävättärensä, joka auttoi häntä Pariisista käsin kirjontatilausten kanssa.

Äitinsä kuoleman jälkeen 22. marraskuuta 1924 lapsen koulunopettaja auttoi henkisesti äärimmäisen koeteltua lasta pysymään jaloillaan. Hänen sisarensa Gizella otti hänet luokseen pienen poikansa seuraksi. Joulukuussa 1924 hänen “sveitsiläiset vanhempansa” yrittivät adoptoida hänet, mutta väärinkäsityksen vuoksi asiasta ei tullut mitään.

Mutta Elizabethin onnettomuudet eivät päättyneet siihen. Hän menetti traagisessa onnettomuudessa viimeisen lähisukulaisensa, Gizellan, ja hänen miehensä kuoli kirjaimellisesti sydänsurusta. Heidät haudattiin vierekkäin. Edellä mainittu äidinpuoleinen täti otti Paksissa huostaansa pienen orpo-pojan ja Elizabethin.

Seurasi vaikeita vuosia, jolloin hänen täytyi huolehtia itsestään. Hän yritti ansaita elantonsa tekemällä satunnaisia töitä pääkaupungin kahdeksannen kaupunginosan kaduilla, Üllői útin alueella. Hän kävi kirkossa lämmittelemässä ja lepäämässä. Hän toimi torin jakelijattarena, myi karkkia elokuvateattereissa, jakoi varhain aamulla sämpylöitä, croissanteja ja maitoa, kuori perunoita leipomoissa, toimi konditorioiden “ammattimaisena” pähkinänsärkijänä, harjantekijänä ja jopa puutarhurina huonomaineisessa talossa. Viimeksi mainittua työtä hän teki niin kauan kuin pystyi välttämään ahdistelun vaaran. Tämä oli vakavaa, suorastaan “selviytymiskoulutusta” kunnolliselle nuorelle tytölle!

Kerran, kun hän nukkui ulkona penkillä, poliisit herättivät hänet yllättäen, minkä seurauksena hänelle tuli loputon yskäkohtaus. He veivät laihan nuoren tytön sairaalaan lääkärintarkastukseen. Valitettavasti he diagnosoivat ensisilmäyksellä hänen keuhkoissaan olevan läiskän tuberkuloosiksi, mitä hänen heikko terveydentilansa ja yskänsä näyttivät vahvistavan. Hän yritti turhaan selittää tilannettaan, sillä poliisit luulivat hänen olevan sairauden loppuvaiheessa ja sijoittivat hänet vakavimmin sairaiden potilaiden joukkoon, josta hän pian pakeni aidan läpi.

Eräs nainen huomasi aamunkoitteessa kadulla surullisen näköisenä vaeltavan, vapisevan nuoren tytön, joka palkkasi hänet ruokkimaan ja pitämään huolta vanhasta, vuoteenomana olevasta äidistään. Kun sairaalle naiselle annettiin ensimmäistä kertaa ruokaa, he unohtivat, että tyttökin oli nälkäinen, ja myöhemminkin he kohtelivat häntä hyvin huomaamattomasti. Miehen takia tyttö joutui pian lähtemään myös täältä.

Tämä monipuolinen ja puutteista täynnä ollut elämä kehitti hänessä suurta itsenäisyyttä, poikkeuksellista kekseliäisyyttä ja päättäväisyyttä. Luultavasti juuri tuolloin kehittyi hänen persoonallisuudessaan se hieman majesteettinen ja “etäisyyttä säilyttävä” piirre, vaikka hän siitä huolimatta osasi olla ystävällinen ihmisille. Myöhemminkin hän pysyi omana itsenään, itsenäisenä, mutta ei itsekeskeisenä. Koko elämänsä ajan hän halusi opiskella ja kehittää itseään, mutta olosuhteet ja mahdollisuudet eivät koskaan antaneet siihen tilaisuutta.

Hänen elämänsä unelmana oli “palvella Jumalaa”. Hän ei nähnyt muuta vaihtoehtoa kuin hakea eri uskonnollisiin yhteisöihin ja toisti, että hän lähtisi mielellään kaukaisiin maanosiin “jotta kaikki saisivat tietää Hyvästä Herrasta”. Valitettavasti hän sai lähes kaikkialta saman vastauksen: “Haluat liittyä joukkoomme vain siksi, että sinulla ei ole muuta paikkaa, minne mennä.“

Ihmisten välinpitämättömyys vaikutti häneen syvästi, mutta hän jatkoi taisteluaan uskomattoman niukoissa olosuhteissa. Kun hän toimitti leipomon sämpylöitä aikaisin aamulla, hän otti toisinaan yhden salaa, ja se oli usein ainoa, mitä hänellä oli syötävää sinä päivänä. Vaikka ihmeen kaupalla sitä ei koskaan huomattu puuttuvan, hän tunnusti tekonsa kyynelsilmin. Hänen ystävällinen rippi-isänsä ei ainoastaan antanut köyhälle tytölle synninpäästön, vaan hän itsekin taisteli kyyneliä vastaan rauhoittaessaan tytön mieltä, että suuressa hädässään hän ei ollut tehnyt mitään syntiä! Hän antoi Elizabethille jopa rahaa, jotta tämä voisi maksaa tyttöjen yömajoituksen, jota Mercy-sisaret ylläpitivät Mária-kadulla.

Päivisin, etenkin kylmällä säällä, hän käytti jokaista tilaisuutta hyväkseen lämmetäkseen jossain. Hän käveli sisämarkkinoilla ja kirkoissa, ja iltaisin myi karkkia elokuvateattereissa.

Niillä vähillä rahoilla, jotka hän oli onnistunut säästämään, hän suoritti sairaanhoitajakoulutuksen syksyllä 1928, sillä hän ajatteli, että se parantaisi hänen mahdollisuuksiaan liittyä johonkin sairaanhoitajasisarten luostarikuntaan. Siitä huolimatta hänet hylättiin jopa siellä, osittain huonon ulkonäkönsä ja “myötäjäisten” puuttumisen vuoksi!

Lopulta eräs abbedissa suostui keskustelemaan hänen kanssaan Szent Lujza -instituutin pääluostarissa. Hän otti vakavasti Elizabethin aikomuksen liittyä yhteisöön ja sanoi hänelle: “Tyttäreni, lausutaanpa yhdessä ”Tule, Pyhä Henki” ja ”Terve Maria”. Odota minua täällä, niin kysyn Herralta sinun kutsumuksestasi!“

Muistelmissaan hän muisteli asiaa näin: “Seisoin takarivin penkin vieressä enkä edes polvistunut, niin kiinnostunut olin siitä, kuinka abbedissa keskustelisi Jumalan kanssa, mutta tarkkailin erityisesti, kuinka hän saisi vastauksen. En uskaltanut liikkua, ja ikään kuin halvaantuneena odotin tuonpuoleista mysteeriä. Yhtäkkiä abbedissa nousi seisomaan ja astui kohti minua sulavalla lempeydellä, mutta syvällisen mietteliäänä. Hän katsoi syvälle silmiini, puristi kättäni ja sanoi: ‘Pikkuiseni, Jumalan tahto on toinen! Jumala on määrännyt sinulle toisenlaisen ja suuremman kutsumuksen, jota sinun tulisi yrittää täyttää niin täydellisesti kuin pystyt!’ Sisar saattoi minut portille asti, suuteli otsaani ja siunasi minut. Mutta hengellinen maailmani romahti täysin. Jumala, jota olin lapsuudesta asti aina halunnut palvella, ei halunnut minua! Hän ei salli minun palvella yksin Häntä…! Oli Marian vierailun juhlapäivä.“

Kuten Elizabeth kertoi, hän oli tuolloin vähällä menettää uskonsa. Surun murtamana ja kapinoivana hän meni ripittäjänsä luo, joka ei kyennyt tarjoamaan hänelle juurikaan lohtua, mutta korosti odottavansa häntä seuraavalla viikolla.

Tämän jälkeen Elizabeth löysi mekonsa taskusta paperilapun, johon oli kirjoitettu Kristuksen Kuningas -seurakunnan pastorin nimi ja osoite. Kuten kävi ilmi, abbedissa oli sujauttanut sen hänen taskuunsa ja suositellut häntä veljelleen. Hän oli jopa maininnut asiasta Elizabethille, mutta tämä ei ollut kuullut sitä. Siitä huolimatta tuo paperilappu muutti Elizabethin elämän.

Hän ei vain tutustunut pastoriin, joka oli loistava pappi, vaan hänen kauttaan myös lämminhenkiseen eläkeläispariskuntaan, jonka luona hän löysi kodin.

Eräänä päivänä, kun hän oli yksin uudessa kodissaan laittamassa ruokaa, hän alkoi laulaa kauniilla äänellään puhtaasta onnesta. Työhönsä uppoutuneena hän ei huomannut, että kolme ihmistä kuunteli häntä: palannut pariskunta sekä pastori, jotka oli kutsuttu lounaalle. Sitten pappi suositteli häntä lämpimästi seurakuntansa kuoroon.

Yhteisö otti pian iloisen ja nokkelan tytön avosylin vastaan. 16-vuotiaana hän tapasi 35 vuotta vanhemman, leskeksi jääneen fransiskaanien kolmannen järjestön jäsenen, baritonin Károly Kindelmannin – tulevan aviomiehensä. Aluksi mies halusi vain adoptoida hänet. Kun hän kertoi tästä Elizabethille – pelkästään keskustelun vuoksi – tämä vastasi: “Tämän ikäisiä tyttöjä ei yleensä adoptoida, vaan heidät otetaan vaimoksi!“

Károly piti sitä hyvänä ajatuksena, mutta kysyi hengelliseltä ohjaajaltaan, oliko 52-vuotiaan miehen sopivaa mennä naimisiin 17-vuotiaan tytön kanssa. Vastaus oli myöntävä: “Miksi ei? Maailman silmissä avioliitto on arvostetumpaa kuin lapsen adoptointi. Tämä tyttö tarvitsee kodin!“

Elizabeth suostui kosintaan, mutta yhdellä ehdolla: että he aloittavat yhdeksänpäiväisen rukouksen Ikuisen Avun Neitsyen kunniaksi. Yhdeksänpäiväinen rukous päättyi täsmälleen helluntaisunnuntaina 25. toukokuuta 1931, jolloin häät vietettiin Pyhän Joosefin kirkossa Ferencvárosin kaupunginosassa. Koko Kristuksen Kuninkaan seurakunnan kuoro kutsuttiin hääjuhliin.

Aluksi he asuivat Károlyn asunnossa; siellä syntyivät kaksi ensimmäistä lasta. (Heille syntyi vuosina 1932–1942 kuusi lasta, kolme poikaa ja kolme tyttöä.)

Toinen lapsi oli kuuden kuukauden ikäinen, kun he ostivat kauniin pienen talon Máriaremetestä, Budapestin toisesta kaupunginosasta, kaukana kaupungin melusta. Elizabeth kutsui taloa satumökiksi. Viikkojen ajan hän oli puhtaasta ilosta lähes sanaton. Mutta hänen pilvettömän onnellisuutensa ei kestänyt kauan; pian sen jälkeen hän tuli jälleen raskaaksi, kolmannesta lapsestaan. Yhdeksän kuukautta hän oli elämän ja kuoleman välissä. Synnytys kesti kuukauden. Mutta ilon sijaan heitä vaivasi jatkuva huoli pienestä tytöstä, joka ei kasvanut kunnolla, ja kulkiessaan sairaalasta toiseen he taistelivat tytön hengestä kolmen vuoden ajan. Lääkärit olivat jo yksi toisensa jälkeen menettäneet toivon pikkutytön suhteen, kun tämä täyttäessään kolme vuotta yhtäkkiä sai voimia.

Elizabeth koki äidillistä tuskaa joka solussaan. Ei ole ihme, että myöhemmin hän tunsi niin syvästi Taivaallisen Äitimme ahdistuksen meidän, hänen lastensa, puolesta.

Vuonna 1938, kun Hármashatárhegyn alapuolella oleva alue jaettiin tontteihin, Károly osti neljänneshehtaarin hedelmätarhan, jolle hän rakensi viiden huoneen talon vuonna 1939. Kaikki pitivät siitä kovasti, paitsi Elizabeth, joka itki lohduttomasti – ehkä aavistellen tulevia kärsimyksiään tässä talossa.

Perhe eli rauhallista, keskiluokkaista katolista elämää. He rukoilivat yleensä yhdessä iltarukouksen, jonka aloittivat omantunnontarkastuksella ja pyytämällä toisiltaan anteeksiantoa. Aluksi kotialttarin kynttilän sytytti aina toinen lapsi, pieni Joseph, ja tytöt huolehtivat alttarin kukista.

Sunnuntai-lounaat olivat todellisia perhejuhlia. Lounaan jälkeen Elizabeth luki ääneen uskonnollisista julkaisuista. Lastenhuoneen kulmahyllyllä seisoi Lisieux’n pyhän Teresan patsas, jonka alla oli kolehtilaatikko, johon lapset keräsivät vanhemmiltaan ja vierailta saamiaan pennejä lähetystyön hyväksi. Nämä rahat he lähettivät lokakuussa lähetyssunnuntain kunniaksi.

Isä rukoili joka päivä ruusukkoa – saksaksi – mieluiten läheisessä kirkossa, jonne hän meni yksin messuun. Lapset menivät äitinsä kanssa Máriaremeteen tai Kertvárosin Pyhän Hengen kirkkoon. Adventtina vanhemmat lapset osallistuivat Rorate (Aamumessu) ja valmistautuivat innokkaasti jouluun. Jo syksyllä Pyhän Hengen kirkon pastori pyysi lahjakkaimpia seurakuntalaisiaan, mukaan lukien Kindelmannin lapset, valmistamaan yksinkertaisia lahjoja köyhemmille lapsille. Osa näistä lahjoista jaettiin suoraan, osa myytiin hyväntekeväisyysmyyjäisissä. Jotkut perheet saivat tämän kautta taloudellista apua.

Vuonna 1938 pappi kutsui perheen liittymään “Perheen pyhittämiseen Pyhälle Sydämelle”. Yhtenä vaatimuksista oli, että joka perjantai he uusivat pyhittämisensä Pyhän Sydämen kuvan edessä, jonka edessä paloi punainen yölamppu, ja lausivat samalla Pyhän Sydämen litaniaa.

1940-luvulta lähtien isä kärsi syövästä. 2. helmikuuta 1945 mennessä hän oli jo hyvin sairas. Kuusi lasta ja heidän äitinsä lähtivät messuun kynttilät kädessään. Lähdettäessä he lukitsivat huolellisesti kaikki potilaan huoneen ovet. Palattuaan he huomasivat kauhistuneina, että kaikki ovet olivat auki. Astuessaan taloon he huomasivat ihanan tuoksun, joka täytti koko asunnon. Perheenpää makasi sisimmässä huoneessa, ja he näkivät hämmästyneinä, että hän puristi rosenkranzia kädessään ja että hänen kasvonsa olivat kyynelien kastelemat. Hän itki niin kovasti, että pystyi tuskin puhumaan. Käheällä äänellä hän sanoi lopulta: “Madonna oli täällä …!”Liikuttuneina he kuuntelivat isän hidasta selitystä: “Madonna lupasi, että hän vie minut pian mukaansa … Minun pitäisi valmistautua … ja hän sanoi jotain sinusta ja perheestä, mutta en muista sitä enää!”Myöhemmin hän pyysi perhettään rakentamaan puutarhaan Lourdesin luolan Neitsyt Marian vierailun muistoksi.”.

25. huhtikuuta 1945, 32-vuotiaana, Elizabethista tuli leski, jolla oli kuusi lasta. Vanhin oli 13-vuotias, nuorin 3-vuotias. Perheen “kärsimysmatka” alkoi, ja sen huipentumana oli kommunistien toteuttama kansallistaminen, joka riisti heiltä elinkeinonsa.

Elizabeth pystyi vielä työskentelemään omassa yrityksessään vuoteen 1948 asti, mutta hänet irtisanottiin kansallistamisen vuoksi. Perheen tulot loppuivat kokonaan, eikä Elizabeth löytänyt uutta työpaikkaa. Kaikista hänen kotitalousosaamisestaan huolimatta perheen säästöt kulutettiin pian loppuun. Vasta silloin he alkoivat todella arvostaa isän kaukonäköisyyttä suuren puutarhan suhteen, josta tuli perheen ainoa toimeentulon lähde. Hedelmäpuiden hoitamisen lisäksi he viljelivät vihanneksia, perunoita ja jopa maissia eläinten rehuksi. He yrittivät ansaita rahaa päivittäisen leivän ja yleiskulujen maksamiseen neulomalla sukkia käsin ja koneella. Vanhin tytär neuloi käsin villapaitoja, joita he myivät osuuskunnille ja ovelta ovelle -myyjille. Myöhemmin Elizabeth maalasi huiveja ja otti vastaan jopa erilaisia kirjontatilauksia, mutta nämä eivät riittäneet seitsemän hengen perheen toimeentuloon, joten hänen oli pakko etsiä työpaikkaa. Hän onnistui siinä vain ajoittain. Sillä jos hänet palkattiin jonnekin, hänet irtisanottiin pian “kirkollisen asenteensa” vuoksi, koska hän ei ollut allekirjoittanut korttia, jossa tuomittiin kardinaali Mindszenty, sekä siksi, että hän oli ilmoittanut lapsensa uskonnonopetukseen.

Vuonna 1948 kävi niin, että kun hän palasi työpaikalta kotiin täysin uupuneena, hän löysi puutarhastaan kaksi tuntematonta miestä. Nahkatakkeihin pukeutuneet miehet kävelivät talon ympäri kiinnittämättä häneen lainkaan huomiota ja olivat syventyneet suunnittelemaan, miten tätä ja tuota voitaisiin uudistaa. Elizabeth juoksi heti kunnanhallitukseen, jossa hän löysi heidän nimensä ilmoitustaululta karkotettavien luettelosta. Hän aloitti perheen rukouskampanjan, ja he rukoilivat Herraa koko sydämestään ja sielustaan, keskeytyksettä. Se tuotti tulosta, mutta painajainen toistui vuonna 1951: he päätyivät listalle jo toisen kerran saksalaisen sukunimensä vuoksi! Tällä kertaa isän entiset lääketieteelliset yhteydet auttoivat, sillä hänen entisen lääkärinsä poika oli karkotuskomitean puheenjohtaja. Oliko tämä ihme? Noina aikoina ehdottomasti, sillä “noina aikoina” armoa ei ollut!

Elizabeth työskenteli valittamatta jopa 12 tuntia päivässä, osoittaen suurta henkistä rohkeutta, ja otti turhaan vastaan jopa kaksi työvuoroa – hänet irtisanottiin joka kerta! Hän työskenteli rautatehtaalla työläisenä, siivoojana ja kokkina, mutta sosialismin aikana kukaan ei ollut kiinnostunut siitä, kuinka monta lasta lesken piti elättää yhdellä palkalla.

Mutta arkipäiväiset “ihmeet” jatkuivat. 1950-luvun lopulla Elizabeth aloitti työn hoitaja-avustajana Széher Úti -sairaalassa. Tässä työssä hänelle oli hyötyä 16-vuotiaana suorittamastaan hoitaja- ja kotihoitokurssista.

Vuoteen 1961 mennessä, lähes 20 vuotta kestäneen sankarillisen taistelun jälkeen – nähtyään lastensa kasvavan itsenäisiksi – hän tunsi voivansa vihdoin levätä. Mutta juuri tuona päivänä hän sai elämänsä tärkeimmän kutsumuksen, taivaallisen tehtävän, ja samalla koki elämänsä raskaimman perheen huolen, kun hänen piti kasvattaa kolme orvoksi jäänyttä pientä lapsenlapsiaan.

Vuodesta 1965 lähtien hänen oli kohdattava yli-inhimillisiä “kutsuja ja haasteita”: toisaalta Herran kehotus kieltää itsensä, toisaalta äidin ja isoäidin velvollisuudentunteen kiireellinen vaatimus, ettei hän saisi antaa kuolleen miniänsä ja sairaan poikansa orpojen joutua valtion huostaan. Vaikka hän teki kaikkensa täyttääkseen taivaalliset kehotukset, hän hoiti ja kasvatti poikaansa tämän kuolemaan asti. Hänen ei ollut helppoa saada marxilaiselta järjestelmältä oikeutta kasvattaa pienokaisia, sillä järjestelmä ei voinut odottaa “kirkonmiesmäisen isoäidin” antavan “odotettua kasvatusta”. Intohimoiset hetket ja epäilykset, pienet onnistumiset ja suuret fiaskot sekä lukemattomat nöyryytykset koettelivat jopa hänen taisteluissa karaistunutta hengellistä voimaansa. On selvää, ettei hän olisi pystynyt suorittamaan tätä “taivaallista ja maallista” tehtävää ilman jumalallisen Providence-voiman apua.

Kaksi hänen hengellistä ohjaajaansa seurasi häntä hänen ensimmäisellä matkallaan Roomaan (1976) – toinen heistä oli Budapestin teologisen akatemian professori – luovuttamaan paavi Pyhälle Paavali VI:lle teoksen ”Rakkauden liekki” esipuheen. Pyhä Isä pyysi tarkempia tietoja.

Toinen Rooman-matka tehtiin vuonna 1978, ja ennen sitä – Jeesuksen pyynnöstä – Elisabetin oli paastottava 40 päivää leivällä ja vedellä, jotta hänen tehtävänsä onnistuisi. Tuolloin Roomassa asuneet 40 kardinaalia saivat viestin ja selityksen Rakkauden liekistä. Ensimmäisenä heistä oli unkarilainen kardinaali László Lékai.

Herran pyynnön mukaisesti Elisabet eli “piilossa ja nöyryydessä” ja vastasi ainoastaan papiston kutsuihin. Useat “sisäiset” maallikkoapostolit auttoivat häntä asian edistämisessä.

Hänen terveytensä alkoi heikentyä vuonna 1984; hän joutui sairaalaan marraskuussa ja sai hoitoa useissa eri laitoksissa. Eräs iäkäs pariskunta otti hänet hoiviinsa piirilääkärin valvonnassa 24. maaliskuuta 1985. Vaikka hän kärsi paljon – hänellä oli syöpä – hän pysyi kuitenkin rauhallisena ja piti itseään onnellisena siitä, ettei hänen tarvinnut viettää päiviään sairaalaympäristössä.

Ruusukko kädessään ja useita kertoja sakramenteista voimaa saaneena hän lähti kevyesti hymyillen taivaalliseen kotimaahansa 11. huhtikuuta 1985.

Tällä hetkellä hänen ruumiinsa odottaa ylösnousemusta miehensä vieressä perheen hautakappelissa, joka sijaitsee Pyhän Hengen kirkon alakerrassa Remetekertvárosissa. Hänen hautansa on pyhiinvaelluskohde, ja koska uskovat eivät ole unohtaneet häntä, on varmaa, etteivät myöskään ylhäällä olevat voimat ole unohtaneet häntä, sillä Neitsyt Äiti lupasi hänelle hänen elinaikanaan: “…Kun saavut, odotan sinua äidillisellä rakkaudella. Oi, pikku karmeliittatyttäreni! Kärsimyksistä puristetut öljypisarat putoavat takaisin maan päälle jääneisiin tyhjiin, välkkyviin lamppuihin (ihmisiin) ja syttyvät rakkauteni liekistä. Siksi paikkasi on vierelläni, jotta voimme tällä tavoin yhdessä pelastaa sieluja maailman loppuun asti.“