教区に無原罪の御心の愛の炎を灯すために、聖母を助ける

あなたの教区に無原罪のマリアの愛の炎をもたらすことにご関心をお寄せいただき、ありがとうございます。無原罪のマリアの愛の炎は、私たちの聖母が教区全体に与えたいと望んでおられる賜物、すなわち、恵みに満ちたご自身の無原罪の御心の愛の賜物です。私たちの目標は、私たちには使徒職がありますが、教区内に大規模な新しい使徒職を設立することではありません。私たちは祈りのセナクルの形成を歓迎しますが、それは教区内に大きな祈りのグループの連鎖を作ることではありません。私たちは美しく、力強く、強くカテケラルな献身的要素を持っていますが、それは教区で新しい献身を始めることではありません。私たちの目標は、この賜物、すなわちこの愛と恵みの注ぎを広めることです。私たちがごく小さな存在であっても、教区全体が聖母の無原罪の御心の愛に満たされ、恵みの効果としてイエスとの深い一致に導かれるなら、私たちの使命は達成されたことになります。私たちは、福者の母が教区に贈り物を与えるのを助けるためにここにいるのです。

そしてこの贈り物は、教区内のカトリック信者のためだけでなく、教区の地理的境界線内にいるすべての人のためでもある。聖母が最初に教会に愛の炎をお与えになったとき、聖母はこう叫ばれました。助けてください。この国を救いましょう。"聖母は自分の関心を一つの集団に限定することなく、すべての人を案じておられる。家族は引き裂かれ、魂が不滅でないかのように生きています。私の "愛の炎 "で、家庭を愛で生き返らせたい。バラバラになった家族をひとつにしたいのです」。彼女はカトリックの家族だけでなく、すべての家族を案じている。

愛の炎が誰のためのものかを説明するために、イエスもマリアも賢 いおとめと愚かなおとめのたとえ話を用いている。愛の炎は、灯のともった人々のためのものです。聖母は、"あなたがたの愛（私たちが洗礼時に受けた、聖 化の恵みによる愛）を、それ（恵みに満ちた無原罪の御心からの愛の賜 物）に加えなさい "と言っています。言い換えれば、マリアは、私たちが既に持っているものを劇的に増大させ るために、私たちにこの賜物を与えてくださるのです。しかし、イエスとマリアはまた、愛の炎は、灯火の消えた人、信仰を失った人、そして、灯火を持ったことのない人、つまり洗礼を受けたことのない人のためのものだとも言っています。このような場合、愛の炎はイエスのもとに戻る道を照らし、救いへの道を照らすのです。恵みはすべての人のためにあるのだから、愛の炎はすべての人のためにある。聖母はこれを、みことばが肉となられて以来、最大の恵みの注ぎと表現されました-私たちがあるべき教会となるために必要な恵み-恵みの効果としてイエスの現存に満たされる-人々を御子のもとに導くために必要な恵みです。

マリアが行っていることを理解するとき、私たちは、なぜマリアが無原罪の御心の愛の炎を史上最大の奇跡と呼ぶのかがわかります。ファティマ、グアダルーペ、ルルドのような場所でマリアがなさったことを考えれば、それは並外れた発言ですが、この奇跡は違います。太陽やティルマや水の中の奇跡ではなく、心の奥底の奇跡であると彼女は言う。そして、それは一か所での奇跡ではなく、すべての家族、すべての心での奇跡なのだ。イエスは言われる。「彼女はすべての家族が聖域となることを望んでおり、あなた方と一体となって、心の奥底で奇跡を起こす素晴らしい場所となることを望んでいる。心から心へ、彼女はあなたの手に、彼女の心の愛の炎を置く。あなた方の祈りと犠牲によって、家族を支配しようとするサタンの目をくらませるのです。"

盲目のサタン "という言葉は、イエスとマリアの説明を聞くまでは奇妙に思えるかもしれない。イエスは言われた。"私と協力することによって、サタンはそれによって盲目になり、その盲目のゆえに、魂は罪に導かれなくなる"。マリアは言った、"サタンは教区の魂に対する支配権を失う。盲目となったサタンは、魂の上に君臨しなくなるのです。"これは難解な解放プログラムではありません。聖ヨハネによれば、イエスが来られた理由はまさにここにある。(Ⅰヨハネ3:8b NABRE)。ヘブル人への手紙の著者も同意している：「死によって、死の力を持つ者、すなわち悪魔を滅ぼされたのです」（ヘブライ人への手紙2章14節）。この偉大な恵みの注ぎによってサタンが魂を惑わす力を失うと、私たちの共同体のメンバーは福音の素晴らしさに心を開くようになります。この開放性は、私たちの共同体を福音化する努力をより効果的なもの にします。これは事実上、聞くことをやめてしまった世 界における福音化のためのマリアの計画なのです。これこそ、私たちが教区にもたらしたいものなのです。

歴史

聖母は、無原罪の御心の愛の炎を、共産主義下のハンガリーで初めて教会にお与えになりました-この国は、聖ステファノス王によって奉献されただけでなく、文字通りお与えになったので、聖母に特別に捧げられたのです。1962年4月13日、ファティマを彷彿とさせるこの日に、聖母はハンガリーをお与えになりました。その年は、当時の典礼慣習では、悲しみの聖母を記念する聖金曜日の前の金曜日でもあった。興味深いことに、聖母は最初に司祭、修道士、修道女に愛の炎を授けるのではなく、エリザベス・キンデルマン（1913-1985）という6人の未亡人の母であり、自分の家庭が大変な苦労をしていた世俗のカルメル会士に授ける。福者の母がエリザベトを選んだのは、多くの子供たちが苦境に立たされていることを嘆き悲しむ福者の母を、母親なら理解してくれるからだと、福者の母は説明する。私の悲しみは、あなたがたの悲しみと同じです」「私の悲しみを本当に分かち合うことができるのは、母親だけです。私は悲しみの母であり、失われつつある魂のために大いに苦しんでいるのです "と。つまり、イエスが私たちに求めておられる聖さを、家庭の中で生きることが可能であることを示すために、イエスは彼女を選んだのだ。

当然のことながら、無原罪のマリアの愛の炎は、共産主義のもとではあまり遠くまで広がらなかったし、適切に調査されることさえなかったのですが、聖母はエリザベトに、海外に行かなければならないとおっしゃったので、そうなったのです。イエズス会は共産主義下でハンガリーから追放されていた。ハンガリーのイエズス会士、ガブリエル・ロナはスペインで学び、叙階され、エクアドルに宣教師として派遣された。彼は、ハンガリーから密輸されたエリザベートの日記の大部分を、手書きのページを写真に撮るという奇跡的な方法で入手した。

彼は1982年から1989年にかけてこの編集をスペイン語に翻訳し、「愛の炎」はラテンアメリカに深く根を下ろした。エクアドルの司教協議会全体が「無原罪のマリアの御心運動の愛の炎」を承認した。メキシコの全司教会議はこの運動を称賛しています。ブラジルのサンパウロの運動が60周年を祝ったとき、その運動は、「無原罪のマリア の愛の炎」運動として、ラテンアメリカに深く根を下ろしました。^th 2022年の「愛の炎」の記念日には、サッカースタジアムを埋め尽くし、サンパウロでその年最大のイベントとなった。

ハンガリーで共産主義が崩壊し、教会が共産主義の支配から回復した後、エリザベートの日記4巻の手書きが「霊操日記批判版」として編集された。2006年、ハンガリー全土の総大司教であり、エステルゴム・ブダペスト大司教であるペテル・エルドゥー枢機卿は、『霊操日記』と、それがすでに活動していた国々における『愛の炎』の実りについて、数年にわたる調査を開始した。2009年、エステルゴム・ブダペスト大司教は『霊操日記』にインプリマトゥールを与え、自分の大司教区に「無原罪のマリアの愛の炎運動」を設立し、法人格を与えました。この年、私たちはまた、アフリカのいくつかのフランス語圏の国々で運動が設立されるのを見ました。

2021年から、私たちは運動の劇的な加速を見ました。私たちは、無原罪の御心の愛の炎が次から次へと国々を照らすのを見始めたので、これは私たちの祝福された母が世界で急速に動いているのだと祈り、信じています。私たちは今、すべての大陸の50カ国以上で運動を組織し、あるいは組織しており、毎月新しい運動が加わっているようです。

何が、なぜ、どのように愛の炎を燃やすのか

マリアは愛の炎の目的、すなわち、サタンの目をくらませること、すなわち、魂が救われるように、社会に対するサタンの影響力を断ち切ることについて非常に明確である。これは恵みの効果として、すなわち、私たちをイエスとの深い結びつきに導くために行われるのです。私たちは、サタンの目を突いて盲目にするのではなく、聖性の光、恵みの光、文字通り私たちの内に生きているイエスの光を、サタンが見えないほど、すなわち、私たちに影響を及ぼせないほど明るく照らすことによって、サタンを盲目にするのである。

それがキリスト教そのものに聞こえるなら、その通りである。エルドー枢機卿のために『日記』が評価されたとき、『神学試験』は『日記』には目新しいものはあまりないと指摘した。新しいのは力と緊急性である。

緊急性：もう待てない。物理的にも精神的にも、私たちの破壊の手段はあまりにも強力になっている。人類のあらゆる歴史の中で、今日のような大規模な生命の破壊、無邪気さの破壊、家族の破壊、心に影響を与える力の破壊は見たことがないと、私たちは客観的に言うことができる。マリアとイエスは、サタンが人類をかつてないほど凶悪に、特に家族に対して攻撃していることを明言している。マリアは、サタンは憎しみの炎を高く掲げており、その勝利は間近に迫っているように見えると言う。私たちはこれ以上待つことはできません。私たちは本来あるべき教会となり、聖母がすべての心に愛の炎を灯すのを助ける必要があります-地獄のような憎しみで満たされた心を愛の炎で満たすために-すべての人々を聖母の御子のもとに導くために-聖母の無原罪の御心の勝利をもたらすために。

力：聖母は私たちの弱さを知っておられるので、私たちを助けるために来られたのです-「あなたの愛を加えてください」という奇跡的な贈り物として、ご自身の愛を私たちに与えるために。聖母は、私たちが愛の生活を送り、イエスとの深い一致をもたらすために、大きな恵みを私たちに注ぐために来られたのです。実際、愛の炎はマリア的でもあり、聖体的でもあります。ミサと礼拝が愛の炎に不可欠なのはこのためです。マリアが愛の炎の中でしておられることは、私たちを、サタンの影響 力が断ち切られるような、恵みの効果としてのイエスとの親密な一致に導 いてくださることなのです。それはすべてイエスに関わることであり、常にイエスに関 わることであり、これからも常にイエスに関わることなのです。この力は教区全体を強めるものです。私たちは、人々が「愛の炎」になるために自分のしていることを辞めるのではなく、「愛の炎」を自分のミニストリー、家族、生活の中に持ち込み、この偉大な恵みと愛のほとばしりによって、彼らのすることすべてを強めることを望んでいる。それは、同じキリスト教でありながら、時代の緊急性を満たすために、みことばが肉となって以来最大の恵みの注ぎで強化されたものなのです。

しかし、これはどのように機能するのだろうか？私たちはどのようにして、聖母がすべての心を照らし、御子のもとに引き寄せるのを助けるのでしょうか？マリアは、私たちがこのことをコントロールしたり測ったりするのではない、それはマリアの奇跡なのだ、とはっきりとおっしゃっています。私の愛の炎を誰がどのように理解するかは、あなた方の知ったことではありません。. . .私は行動する者であり、私の愛の炎を心の奥底に灯す者なのです "と。マリアは私たちに、自分の役割を果たし、そしてマリアを信頼するよう求めている。日記の中で、イエスとマリアは、私たちの役割、すなわち、祈り、犠牲、願望について明言しています。

愛の炎』の中で、イエスとマリアは私たちに熱烈な祈りの生活 を求めています。恵みの効果が全人類に広がるように懇願すること、イエスと完全に一体になること、すべての魂に愛の炎がともるように積極的に願い、祈ること、職場で、家庭で、店で、近所で、私たちの周りの人々のために祈り、願うことを私たちに求めているのです。

しかし、愛の炎をこれほど強力にする鍵は、犠牲である。犠牲というのは、ヘアシャツやセリーチェを買うという意味ではなく、自己のために生きることを犠牲にして、代わりに愛のために生きるということである。言い換えれば、恵みの効果として、私たちが行うすべてのことにおいて、絶え間ない愛の生活を送ることです。愛の炎』は、愛とは自己実現のためにあるという根深い嘘を打ち破り、愛の中心はイエスの犠牲と一体となった自己犠牲であるという真理に立ち戻らせてくれる。キリスト教とはいい人であること、日曜日に教会に行くこと、そうすれば天国に行けるという考えから私たちを解き放ち、代わりに福音を生きるように導くこと、つまり神の性質にあずかる者となること（Ⅱペテロ1:4）、聖霊を持たない人間のように生きるのではなく、神のように生き、愛すること（マタイ5:44-48、Ⅰヨハネ3:16、ローマ5:5）、日々真に自分の十字架を負うこと（ルカ9:23）、自己のために生きることを犠牲にして、その代わりに一瞬一瞬を愛すること。

このように、エリザベトの日記には、イエスがエリザベトに、生活のすべてを愛の行為にするように、命じているのではなく（マタイ19：21の金持ちの青年を思い浮かべてください）、絶えず招いているのが見えるのです-どのように食べるか（断食し、食事を味気ないものにする）、どのように眠るのか（目を覚まして祈る）、どのように時間を過ごすのか（魂の救いのために完全に献身する）、謙遜と悔い改めの精神を絶え間なく持ち続け、自分の苦しみを魂のための供え物として受け入れるように。そして、これは "愛の炎 "となるためになすべきことの網羅的なチェックリストと見なすべきではない。イエスもマリアも、何をすべきかを問うのではなく、創造的であること、あらゆる機会を見つけること、つまり、恵みの効果として私たちの人生を愛で満たし、サタンの入り込む余地がなくなるような方法を見つけるようにと彼女に語っている。

初めて『エリザベスの日記』を読んだ人は、たいてい2つのことに衝撃を受ける：イエスとエリザベスの深く親密な友情、そしてすべての苦しみと犠牲。「すべての苦しみと犠牲。なぜイエスはエリザベスにそんなに厳しいの？彼女を休ませることはできないのだろうか？しかし、イエスは日記の中でエリザベトに厳しくしているのではなく、エリザベトがどれほど愛することができるかを知るために、彼女の目を開いておられるのです。そしてこれこそが、マリアが無原罪の御心から愛の炎を授けるときに教区にもたらす偉大な贈り物なのです。私たちがこのように、あらゆる瞬間に犠牲を愛す る生活を継続的に送るようになるとき、私たちの生活を常にイエスの姿に 形づくる恵みに委ねるとき、私たちは変わり、小教区は変わり、共同体は変わ るでしょう。マリアが言うように、"心の奥底で "心が本当に変わるまで、私たちに平和は訪れません。心が変われば、私たちは平和を得るでしょう。これが、マリアが私たちに "愛の炎 "をお与えになった理由です。

これは単なる理論ではない。聖ヨハネ・マリー・ヴィアンニーのことを考えてみよう。彼は、信仰がほとんど死滅しているアルスの僻地の教区に派遣される。彼は小教区を完全に立て直し、全ヨーロッパの精神的な道標にした。彼はどうやってそれを成し遂げたのか？祈り、犠牲、願望。サタンは、彼のような者が世界に3人いれば、彼の王国は滅びると告げたと言われている。愛の炎の中で、私たちの聖母は、祈り、犠牲、願望をいとわない人々でいっぱいの教会を求めておられ、そうなれば、サタンの王国は滅びます-聖母は約束されました-聖母の無原罪の御心が勝利するのです。

証言

これが単なる理論や美辞麗句ではなく、生きた奇跡であることを示すために、「愛の炎」のさまざまな分野に焦点を当てたいくつかの証言を紹介しよう。

憎しみの火を消す

愛の炎」はパプアニューギニアでは比較的新しいものだが、「愛の炎」が憎しみの炎を消すという顕著な例を示している。この国は部族間の暴力に引き裂かれている。あなたが私の部族を1人殺せば、私たちはあなたの部族を5人から10人殺す」という復讐殺人が日常茶飯事なのだ。この国に愛の炎をもたらした私たちの指導者の一人が、このような目に遭った。部族の故郷に遺体を持ち帰るのは彼女の責任であり、それが暴力の連鎖を引き起こすことを彼女は知っていた。パプアニューギニアは非常に家父長制的な社会でもあり、女性には発言権がありません。

遺体を家に持ち帰るとき、彼女は無原罪のマリアの愛の炎が憎しみの炎を消してくれるように熱心に祈っていた。彼女が到着すると、予想通り、男たちは血のペンキを塗った服を着て、ブッシュナイフやナタを手に、近隣の部族を5人から10人殺す準備をしていた。奇跡的に彼らは女性に話をさせ、彼女は平和と和解を訴える。さらに奇跡的なことに、彼らは耳を傾け、鉈とブッシュナイフを置き、初めて政府の調停者を呼んで紛争を調停した。しかし、それだけでは終わらない。

貧困と絶望にあえぐ若者の間で、アルコールと薬物の乱用が大きな問題となっている。彼らは自分たちで作り、それをスチームと呼ぶ。彼らはハイになると喧嘩を始め、暴力の連鎖が始まる。ある夜、小さなグループが礼拝堂で愛の炎を祈っていると、外で騒ぎが起こった。ある部族の若者たちは、敵対する部族との戦いに敗れ、チャペルに駆け込んできた。他の部族の若者たちはナタやブッシュナイフを持ってやってきて、彼らを殺すために他の若者を連れてくるよう要求する。愛の炎が憎しみの炎を消してくれるようにと祈る私たちの民は、再びナタやブッシュナイフを下ろして和解する。しかし、それだけでは終わらない。

2週間後、コミュニティで蒸気を作っていた若者たちが、部族の長老と警察の前にすべての道具を持ち出し、こう言った。無原罪のマリアの愛の炎の奇跡である。

結婚

米国ウィスコンシン州グリーンベイ教区のホーリィ・トリニティ・パリッシュ＆セント・メアリーズ・パリッシュ牧師のダン・シュースター神父は、自分の小教区に無原罪のマリアの愛の炎を持ち込み、特に自分が始めた愛の炎の祈りのセナクルに、不規則な結婚をしているカップルについて祈るよう依頼した。この1年間で、彼はそれまでの15年間よりも多くのカップルが結婚を承認するようになった。

子供たち

特に楽しい話は、トリニダード・トバゴという島国からもたらされた。そこの指導者たちは少し落胆していた。彼らは皆、非常に厳しい個人的な試練に見舞われ、聖母の愛の炎を広めるために十分なことをしていないと感じていた。しかし、繰り返しますが、これは私たちの仕事ではありません-私たちは私たちの役割を果たし、聖母は聖母の役割を果たすのです。少なくともある学校では、愛の炎を持った聖母の像がすべての教室に掲げられているほど、子供たちが他の子供たちに愛の炎を広げているのです、少なくともある学校では、イエスの一致の祈り（「愛の炎」の3つの献身的要素の一つ）がすべての集会で祈られ、校長は保護者に電話をかけ、子どもたちがそれを求めているので、家庭で家族祈祷会を始めるよう求めている。愛の炎は子どもたちのためにある。

コンバージョン

人々が決して起こらないだろうと思っていた改宗の証しは実にたくさんあるが、その中でも印象的なものが、アメリカの西部地域コーディネーターによって語られた。彼女は、教会を去っただけでなく、教会を激しく敵視するようになった家族が15人いた女性のことを話しています。この女性が愛の炎に近づき、祈り、犠牲を捧げ、これらの敵対的な心に愛の炎が灯されることを望み始めたとき、一人ずつ完全に独立して、15人全員が教団に戻った。

また、教会内での改宗も見られます。私が「愛の炎」を受けた人々から聞く最も一般的なテーマの一つは、自分の信仰の断片がばらばらになっていたが、今はすべてが一つになっている、つまり、すべてがまとまった全体として意味をなしている、というものです。これこそ、私たちの聖母が各教区にもたらしたいものなのです。

承認

こうした豊かな良い実りは、私たちが世界中から多くの司教の承認や表彰を受けている理由のひとつです。私たちはまだ様々な承認や表彰を集めている最中です。集め次第、掲載します。 https://www.flameoflove.info/approvals-and-commendations/ 以下はその要約である：

法人格を持つ教団を設立：

ハンガリー - エステルゴム＝ブダペスト大司教区 - ペテル・エルドー枢機卿

エクアドル - エクアドル司教協議会

教団設立

シンガポール - シンガポール大司教区 - ウィリアム・ゴー枢機卿

表彰:

ブラジル - 7人の大司教と司教

カメルーン - ベルトゥア大司教およびバファン司教

コスタリカ - シウダー・ケサダとサン・イシドロの司教団

コートジボワール - アグボヴィル司教

ニカラグア - グラナダ教区

メキシコ - カトリック司教協議会信徒委員会

パナマ - ダリエン司教

フィリピン - セブ大司教、ブトゥアン大司教、軍事チャプレニー司教

イギリス - ペイズリー司教

参加レベル

無原罪のマリアの愛の炎を教区に具体的にどのように持ち込めばよいかを正しく議論する前に、人々が愛の炎に参加する6つの異なるレベルを理解する必要があります。

レベル1 - 受け取る

これは誰にでも、文字通り教区の地理的地域に住むすべての人に贈られるものであり、そのように聞こえるように単純なものである。単に受け取るだけの贈り物である。参加することも、読むことも、祈ることも、買うこともない。奇跡的に与えられた贈り物なのだ。

レベル2 - 対応する

どんな恵みもそうであるように、私たちはそれに応えなければ恵みを失う。これはすべての人のためでもあります。灯火の消えた人、あるいは灯火を持ったことのない人は、無原罪のマリア の愛の炎が救いへの道を照らすとき、それに従う必要があります。灯のともった人々にとっては、マリアの愛が私たちの愛に加わ る時、私たちの生活の中で、この愛の呼びかけの高まりに応える必 要があるのです。これはこの要約文書の範囲外の大きなテーマですが、恵みが私 たちに愛を促すとき、私たちはその瞬間に愛さなければなりません。明日にしよう、イエス様」と言うなら、私たちは恵みを失い、愛する機会を失う。この応答が教区の生活にどれほど力強い違いをもたらすか、おわかりいただけると思います。

レベル3 - 献身の要素の個人的な祈り

第三の参加レベルは、より少人数のグループである。知っている人にとっては、「愛の炎」のパワフルで美しい献身的な要素を個人の祈りの生活に取り入れることである。繰り返しますが、「愛の炎」運動に「参加」するために、参加したり購入したりする必要はありませんし、今やっていることをやめる必要もありません。

献身的な要素は3つしかない：

5つの傷についての瞑想

愛の炎 ヘイル・マリア

団結の祈り

私たちの主と聖母は、特に煉獄の魂と悪霊の世界を支配する力のために、これらの奉献的要素に偉大な恵みを与えた。多くのエクソシストが「愛の炎」に惹かれるのは、「愛の炎」が悪魔の世界を支配する力を持っているからです。フィリピンでは2023年のエクソシスト会議に招待され、約450人のエクソシスト、司教、司祭が出席する中、私たちは展示を行いました。あまりの関心の高さに、私たちは会議中に予定外の15分間のプレゼンテーションを行うよう招待されました。司祭職における私たちの強力な支持者の多くと、私たちのスピリチュアル・アドバイザーの多くはエクソシストです。では、これらの献身的要素とは何でしょうか？

五つの傷についての瞑想

これは祈りではありません。私たちの主と祝福された母は、イエスの5つの傷について考えるようにと言われました。特に、福者の母は、イエスの傷を通して天の御父に自分自身を捧げるようにと言われた。言い換えれば、私たちが御父に受け入れられるいけにえになる方法は、イエスが十字架上で私たちに愛の方法を示されたように愛すること、つまり、三位一体の愛--十字架の愛--の生き方をすることなのです。しかし問題がある。私たちは自分の力でそれを一貫して行うことはできない。そのためには奇跡が必要であり、その奇跡は恵みと呼ばれる。それゆえ、次のディボーションの要素がある。

愛の炎 ヘイル・マリア

サタンが追い出され、私たちが聖なる存在となるように、イエスを私たちの中に真に存在させる唯一の方法なのだ。恵みは私たちの唯一の希望であり、あらゆる希望なのだ。救いの歴史のこの時、恵みは今、私たちにとって非常に重要であるため、聖母は、私たち皆が知っている祈り、すなわち「万歳三唱」を取り上げ、この切実に必要とされている恵みの効果が全人類にあふれるようにという願いを加えて、新しい祈り、すなわち「愛の炎万歳三唱」をお作りになったのです。万歳マリアは万歳マリアのままであるが、これは万歳マリアの変更ではなく、新しい祈りである。それは通常の万歳マリアとして始まり、そしてこう締めくくられる：

聖なるマリア、神の母よ、私たち罪びとのために祈りたまえ。あなたの愛の炎の恵みの効果を、今、そして私たちの死の時に、全人類の上に広げたまえ。

もちろん、聖母はいつも私たちをイエスのもとに導いてくださる。恵みの究極的な効果は、イエスとの完全な一致です。愛の炎の万歳三唱は、私たちを一致の祈りへと導きます。

団結の祈り

エリザベトの日記によれば、この祈りはイエス御自身によって捧げられたもので、イエスの最も深い願い、つまり、私たちがイエスと完全にひとつになることを願うイエスの願いが表現されている：

私たちの足が共に旅するように；

私たちの手がひとつに集まりますように；

私たちの鼓動がひとつになりますように；

私たちの魂が調和しますように；

私たちの思いがひとつになりますように

私たちの耳がともに静寂に耳を傾けますように；

私たちの視線が互いに深く浸透しますように；

永遠の父からの慈悲を得るために、私たちの唇が共に祈ることができますように。

それは深い聖体的な祈りである。実際、原文のハンガリー語では、イエスは魂や思考や視線についてではなく、むしろ私たちの内面や心や目について語っている。それは、イエスが私たちの身体のあらゆる部分と結びついて、魂の救いのために共に働くことを望んでいるということなのだ。

誤解しやすい祈りである。最初は、私たちはイエスを自分の人生に招いているのだと思うかもしれない--「イエスは、仕事場、学校、ビーチ、私の幸せな場所に一緒に来てください」--しかし、イエスはこの祈りを日記の中で絶えず説明している。イエスは、私たちの足は一緒にカルバリーに向かわなければならないと言われる。私たちの手は魂を集めなければならない。私たちの心の奥底にある思いと、私たちの心のあらゆる思いは一つでなければならない。私たちの唇があわれみのために祈るときでさえ、それは自分のためではなく、イエスと私たちが一緒になって他の人々のためにあわれみのために祈るのだ。これは、私たちがイエスを自分の人生に招き入れることではなく、イエスが私たちをご自身の人生に招き入れることなのだ。

シンプルなカテケージス

無原罪のマリアの愛の炎を教区に持ち込むことの特別な利点の一つは、福音に関する簡単なカテケージスを提供してくれることです。ほとんどのカトリック信者に "福音とは何か "と尋ねると、無表情か、せいぜいあいまいな答えが返ってくるでしょう。愛の炎」の献身的な要素の中で、イエスとマリアは、すべての人に福音を教えるための独創的でシンプルな方法を私たちに与えてくれます：

神が愛するように、私たちも愛するよう求められている（傷についての黙想）

私たちは、恵みの効果としてのみ、それを行うことができる（愛の炎の万歳三唱）

恵みの究極の効果は、私たちを文字通りイエスと一体にすることである（一致の祈り-わたしの肉を食べ、わたしの血を飲まなければ、あなたがたのうちに命はない）。

イエスが完全に存在するとき、サタンは追い出され、魂は救われる

愛の炎を祈るたびに福音がある！参加レベルに戻る。

レベル4 - 家に持ち帰る

次のレベルの参加は、無原罪のマリアの愛の炎の奇跡と献身的要素の両方を家に持ち帰ることです。愛の炎は子供たちのためのものです。親はもはや単に子供を守ることはできません。私たちは子供たちに、攻撃的になることを教えなければなりません。子供たちは恵みの生活に積極的に参加する必要がある。携帯電話に悪が出たり、友達の家で悪いことが起こったり、学校で間違ったことを教えられたりしたときには、子どもたちが悪を追い払う必要があるのです。子供たちには聖母の助けが必要です。子供たちはイエスと愛し合い、イエスとひとつになる必要があります。子供たちには愛の炎が必要です。家に持ち帰ってください。

レベル5 - 共同体の祈り

第5レベルは、さらに小規模なグループである。時間と召命がある人は、集まって共同体で祈ることができる。これが「愛の炎の祈りのセナクル」である。私たちが共同体として集まり、地域社会のために祈る場所です。サタンの影響から地域社会を取り戻すために。これはパワフルで重要なことであり、イエスは「愛の炎」の中でこのような祈りを求めておられますが、すべての人が参加できるわけではありません。

レベル6 - 信者の会

それは、無原罪のマリアの愛の炎に特別な霊感を感じ、信徒会 のメンバーとして愛の炎の使徒職に参加することによって、愛の炎を 教会への奉仕の主要な部分とする人たちのためのものです。これはとても小さなことでよいのです。それは単に教区全体に火を灯すためのマッチに過ぎませんが、そうすることを望むすべての人は確かに大歓迎され、感謝されます。

司教と司祭のための実践的ステップ

司教と司祭は、聖母が無原罪の御心の愛の炎の賜物を教区と小教区にもたらすのを助ける大きな助けとなることができます。それぞれの役割について説明しましょう。

ビショップ

ビショップが聖母の賜物を広めるために援助できる方法はいくつかあります。

一つ目は、教区における「愛の炎」の活動を祝福することです。私たちのメンバーは、しばしば司祭に愛の炎を小教区に持ち込みたいと申し出るが、そのためにはまず司教の許可が必要だと言われる。この祝福は、できれば文書で提出されることが望ましいのですが、そうすることで、メンバーがこの贈り物を分かち合うための扉が開かれるのです。

もうひとつは、大会などの活動を教区全体に公示できるようにすることである。

3つ目は、司教がその気になれば、教区内の司祭たちに「愛の炎」を知らせることです。例えば、フィリピンのブトゥアンの司教は最近、司祭会議で私たちを招待してくださいました。コンゴ民主共和国のゴマ大司教区からも同様の招待を受けている。イギリスのバーミンガム司教は最近、すべての司祭にエリザベス・キンデルマンの霊性日記を読むよう勧めた。

四つ目は、教区内の運動のための霊的司式者を任命することです。教区の司牧計画と密接に協力し、地方教区の目標を支援し、私たちが道を踏み外さないようにすることは、私たちの大きな願いです。そのためには、霊的司式者が最も役に立ちます。

第五に、この運動が教区内で成長し、良い実を結ぶようになれば、最終的には教区内で私的な信徒会として設立されるか、公的な信徒会として建立されることを望んでいる。

牧師／教区司祭

牧師と小教区司祭の課題は、彼らがすでに負っている圧倒的な仕事量です。しかし、私たちが無原罪のマリアの愛の炎の性質を理解するとき、司祭がどのようにすれば、自分たちの小教区に、ほとんど追加的な経費をかけずに愛の炎をもたらすことができるかがわかります。私たちの司祭が小教区に聖母の賜物をもたらすことができる実際的な方法は、少な くとも6つあります。大切なことは、この贈り物は聖母がすべての人に与えたいと望んでおられるものであり、新しい祈りのグループや祈りの献身を始めることではないことを忘れないことです。

1. 主日のミサで小教区全体に向けて発表するように招いてください。これは、おそらく説教か聖餐式の祈りの後に、5～10分程度の簡単なプレゼンテーションで、私たちの兄弟姉妹にこの賜物を知ってもらい、その賜物に応えるとはどういうことかを簡単に説明し（もし聖母がこの偉大な愛を奇跡的に私たちの心に置いてくださるなら、私たちは生活の中で絶えず愛の呼びかけに応える必要があります）、その場でこの美しい贈り物を皆に捧げます。あとは聖母次第なのだ。
2. それぞれのミニストリーに私たちを招待してプレゼンテーションをしてください。私たちは、愛の炎に "参加 "するために、現在のミニストリーを去ってほしくない。むしろ、愛と恵みの奇跡的な賜物で彼らを強化するために、愛の炎を彼らのミニストリーに持ち込んでほしいのです。そうすることで、すべてのミニストリーが独自の人生を歩むのではなく、福音の働きとより密接に連携することができるのです。
3. 教区の典礼慣行に応じて、聖体拝領の後、あるいはミサの後に、教区と一緒に「一致の祈り」を祈りましょう。これは「愛の炎」を紹介するだけでなく、聖体におけるイエスの真の現存を強調する方法です。私たちが今行動で行ったことを、唇の祈りで補強するのです。
4. 家族聖時間-おそらく月に一度、または四半期に一度、牧師または教区司祭は特に家族のためのミサを行うことができます。ミサの後、私たちは家族に「愛の炎の家庭聖務」のやり方を教えることができます。多くの家族は一緒に祈り始めたいと思っているかもしれませんが、何から始めたらいいのかわかりません。私たちは、「愛の炎の聖時間」の手順を説明し、家に持ち帰るための資料を渡し、祝福されたキャンドルを渡すこともできます。そして、それぞれの家庭で同じことをするように伝えます。
5. 小教区に愛の炎の祈りのセナクルを作る。時間と召命のある人がいれば、小教区のメンバー（近隣の小教区やカトリック信者でなくても）が集まって祈り、サタンの影響から地域社会を取り戻すための祈りのセナクルを始めることができます。
6. 小教区ミッション - これはあまり一般的ではありませんが、私たちにリソースがある場合は、小教区ミッションを提供することができます。これは愛の炎に特化したものではありませんが、愛の炎を使って教区民の愛と恩寵に対する理解を深めるものです。これこそが「愛の炎」の素晴らしさであり、私たちを常に教会の中心に立ち戻らせてくれるのです。

その他のプライベートな暴露

無原罪のマリアの愛の炎』は、その他多くの私的啓示と共鳴しているが、特に興味深いものが3つある。

ブエン・スセソの聖母

1610年からの聖母からのこれらのメッセージは、ゾッとするほど正確であり、サタンが人類に対して、特に家族に対して、これまでで最大の攻撃を仕掛けようとしているという『愛の炎』における聖母と主の警告を確証するものである：

このように、私はあなた方に、19世紀の終わりから20世紀の半ばのすぐ後まで、情熱が噴出し、習慣の完全な腐敗が起こるであろうことを知らせる。彼らは、この全般的な腐敗を維持するために、主に子供たちに焦点を当てるだろう。この時代の子供たちに災いあれ！

キリストと教会の結びつきを象徴する婚姻の秘跡は、攻撃され、深く冒涜される。そのとき権力を握ることになるフリーメーソンは、この秘跡をなくすことを目的に不道徳な法律を制定し、誰もが簡単に罪の中に生きることができるようにし、教会の祝福なしに生まれた非嫡出子の繁殖を奨励するだろう。カトリックの精神は急速に衰退し、信仰の貴重な光は次第に消え去り、風習はほとんど全面的に堕落してしまうだろう。これに加えて、世俗的な教育の影響も、司祭や修道者の召命が失われる一因となるだろう。

悪魔は、ありとあらゆる方法で、主の聖職者を迫害しようとするだろう。悪魔は、残酷で微妙な鋭敏さをもって、彼らを召命の精神から逸脱させようと努力し、彼らの多くを堕落させるだろう。これらの堕落した司祭たちは、キリスト教徒の民衆をスキャンダラスにし、悪しきカトリック信者とローマ・カトリック教会と使徒教会の敵の憎悪をすべての司祭に向けさせるであろう。

さらに、この不幸な時代には、奔放な贅沢が蔓延し、他の人々を罪に陥れ、無数の軽薄な魂が失われるだろう。子供には純真さが、女性には慎ましさが、もはやほとんど見られなくなる。

サタンの勝利が間近に迫り、サタンが家庭を凶暴に攻撃し、愛の炎がサタンの影響力を打ち砕くという警告とともに、20世紀半ば過ぎに愛の炎が登場するのは偶然ではない。

ファティマ

聖母は、もし私たちが聖母のメッセージに耳を傾けなければ、再び戦争が起こるだけでなく、ロシアは世界中にその誤りを広めるだろうと警告された。ロシアの支配下でハンガリーほど苦しんだ国はない。愛の炎』は、ハンガリー蜂起のわずか数年後にもたらされた。

ファティマの幻の中で、子供たちは炎の剣を持った天使を見るが、その炎は聖母の右手から発せられる輝きによって消される。そして天使は、"懺悔、懺悔、懺悔 "と呼びかける。愛の炎の中で、主よ、そして聖母は、私たちに真に悔悛すべき生活、すなわち、恵みの効果として、悪の効果を消し去るほどの犠牲的な愛で私たちの人生を満たすことを求めておられるのです。

最も重要なことは、ファティマで聖母が、最後には無原罪の御心が勝利すると約束されたことです。ファティマで、聖母は私たちに何が起こるかを告げられました。愛の炎』の中で、聖母はそれがどのように起こるかを私たちに告げ、それが恵みの効果としての御子を通してであることは驚くべきことではありません。

神のいつくしみ

あなたの教区に無原罪のマリアの愛の炎をもたらすことにご関心をお寄せくだ さり、あらためてありがとうございます。この文書が、この火を灯し、すべての教区を愛と恵みの大いなるほとばしり - 私たちの母の無原罪の御心の愛の炎 - で満たすために、あなたが私たちの祝福された母と協力するために必要な概要、背景、実践的なステップを提供することを祈ります。