Elizabetos Kindelmann biografija

Erzsébet (Elžbieta) Júlia Szántó, ponia Károly Kindelmann, gimė Kispeste (vėliau – Budapešto XIX rajone) 1913 m. birželio 6 d. Jos motina, Júlia Erzsébet Mészáros (1878–1924), kilusi iš paprastos viduriniosios klasės katalikų šeimos. Po šešių porų dvynių Elžbieta buvo tryliktas ir paskutinis vaikas. Ji buvo pakrikštyta Kispeste esančioje Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje.

Jos tėvas, József Szántó (1871–1917), buvo protestantų mokytojas ir kantorius, kurio protėviai buvo italų kilmės imigrantai amatininkai. Jų pirminė pavardė buvo Santo, kuri vėliau buvo pakeista į vengrišką Szántó (= artojas). Jos senelis buvo protestantų dekanas, kuris atsisakė savo sūnaus, nes šis vedė katalikę merginą.

Būdamas gailestingas žmogus, jis – nežinant žmonai – lankė religijos pamokas ir, prieš pat išvykdamas į mūšį, per iškilmingą Mišias visos šeimos akivaizdoje atsivertė į katalikų tikėjimą. Iš fronto, padedant bendražygiui, sugrįžo tik jo rožinis ir Biblija.

Po to iki 1925 m. visa šeima išmirė: devyni jos nariai – per didžiąją Europos ispanio gripo epidemiją, vienas – nuo difterijos, du – nelaimingų atsitikimų metu. Epidemijos metu Elžbieta gyveno Pakso apylinkėse su savo motinos seserimi.

Tarptautinė vaikų pagalbos lyga, siekdama, kad Elizabeta atgautų jėgas, nusiuntė ją pas žemės ūkio fabriko savininko šeimą, turinčią aštuonis vaikus, į Willisau miestelį Liucernos kantone, Šveicarijoje. Nors šeima jai suteikė viską, ko reikėjo, ji negalėjo numalšinti mergaitės ilgesio motinai ir nostalgijos. Jos uždarumą dar labiau sustiprino žaidimų draugai, kurie tyčiojosi iš jos menkų kalbos žinių.

Nepaisant visų malonumų ir patogumų, ilgesys paskatino ją pabėgti ir grįžti pas mylimą motiną. Ją rado sušalusią ant suoliuko. Dėl šio “pabėgimo” ji susirgo sunkia plaučių uždegimo forma, o trečdalis jos kairiojo plaučio turėjo būti pašalintas. Jai tris mėnesius reikėjo specialios slaugos.

Jos šeimininkai ją labai pamėgo ir darė viską, kad įtikintų ją pasilikti ilgiau, tačiau, kai 1924 m. pabaigoje jie gavo žinią apie jos motinos sunkią ligą, su sunkiu širdimi buvo priversti leisti jai grįžti pas šeimą. Motina, serganti kaulų minkštėjimu ir erizipelu, net iš ligos lovos bandė uždirbti pinigų likusiai šeimai, o šiuos pastangus rėmė buvusi draugė, kuri iš Paryžiaus jai padėdavo vykdydama siuvinėjimo užsakymus.

1924 m. lapkričio 22 d. mirus motinai, jos mokytoja padėjo šiai mergaitei, kuri buvo patyrusi didžiulį dvasinį išbandymą, išlikti stipriai. Jos sesuo Gizella priėmė ją gyventi pas save, kad ji galėtų būti šalia savo mažo sūnaus. 1924 m. gruodžio mėnesį jos “šveicarų tėvai” bandė ją įsivaikinti, tačiau dėl nesusipratimo tai taip ir neįvyko.

Tačiau Elžbietos nelaimės tuo nesibaigė. Tragiškoje nelaimėje ji neteko paskutinės artimosios giminės narės – Gizellos, o jos vyras mirė tiesiog nuo sudaužytos širdies. Jie buvo palaidoti kartu. Mažą našlaitį ir Elžbietą pas save į Paksą priėmė minėtoji motinos pusės teta.

Po to sekė sunkūs metai, kai ji turėjo pati savimi pasirūpinti. Ji bandė pragyventi dirbdama atsitiktinius darbus sostinės Aštuntojo rajono gatvėse, Üllői út apylinkėse. Į bažnyčią ji eidavo pasišildyti ir pailsėti. Ji dirbo turgaus pristatytoja, pardavinėjo saldainius kino teatruose, anksti ryte pristatydavo bandeles, ragelius ir pieną, lupdavo bulves kepyklose, buvo “profesionali” riešutų skaldytoja konditerijose, šepetėlių gamintoja, netgi sodininkė namuose, turinčiuose blogą reputaciją. Pastarąjį darbą ji dirbo tol, kol galėjo išvengti pavojaus būti seksualiai priekabiaujama. Tai buvo rimtas, tikras “išgyvenimo mokymas” padoriai mergaitei!

Kartą, kai ji miegojo lauke ant suoliuko, policininkai staiga ją pažadino, dėl ko ją ištiko nesibaigiantis kosulio priepuolis. Jie nuvežė tą liekną merginą į ligoninę medicininiam tyrimui. Deja, iš pirmo žvilgsnio jie jos plaučių dėmę diagnozavo kaip tuberkuliozę, o tai, atrodė, patvirtino jos prasta sveikatos būklė ir kosulys. Ji veltui bandė paaiškinti, tačiau jie manė, kad jos liga yra paskutinėje stadijoje, ir paguldė ją tarp sunkiausiai sergančių pacientų, iš kur ji netrukus pabėgo per tvorą.

Viena moteris pastebėjo drebinčią jaunutę, kuri auštant liūdnai klajojo gatvėje, ir pasamdė ją, kad ši maitintų bei prižiūrėtų jos seną, lovos prikaustytą motiną. Pirmą kartą maitindamos sergančią moterį, jos pamiršo, kad mergina taip pat yra alkana, o vėliau elgėsi su ja labai nemandagiai. Dėl vyro ji netrukus buvo priversta iš čia išvykti.

Šis įvairiapusis ir nepriteklių kupinas gyvenimas išugdė joje didelį savarankiškumą, nepaprastą išradingumą ir ryžtą. Tikriausiai būtent tuomet susiformavo šiek tiek didinga ir “atsiribojanti” jos asmenybės pusė, nors, nepaisant to, ji su žmonėmis sugebėdavo elgtis maloniai. Net vėliau ji išliko uždara, savarankiška, bet ne savanaudė. Visą gyvenimą ji norėjo mokytis, tobulėti, tačiau aplinkybės ir galimybės to niekada neleido.

Jos gyvenimo svajonė buvo “tarnauti Dievui”. Ji nematė kitos išeities, kaip tik kreiptis į įvairius vienuolynus, kartodama, kad mielai vyktų į tolimus žemynus, kad “visiems skelbtų Gerąjį Viešpatį”. Deja, beveik visur ji sulaukė to paties atsakymo: “Tu nori prisijungti prie mūsų tik todėl, kad neturi kur eiti.“

Žmonių abejingumas ją labai skaudino, tačiau ji toliau kovojo, gyvendama neįtikėtinai skurdžiomis sąlygomis. Anksti ryte, pristatydama kepyklos bandeles, ji kartais pasisavindavo vieną iš jų – dažnai tai būdavo vienintelis maistas, kurį ji turėdavo tą dieną. Nors stebuklingai niekas to nepastebėdavo, ji su ašaromis prisipažindavo apie tai. Jos geranoriškas išpažinties tėvas ne tik suteikė vargšai mergaitei atleidimą, bet ir pats vos susilaikė nuo ašarų, raminant jos sielą, kad nors jai labai to reikėjo, ji nepadarė jokios nuodėmės! Jis netgi davė Elizabetai pinigų, kad ji galėtų sumokėti už mergaičių nakvynės namus, kuriuos Mária gatvėje tvarko Gailestingumo seserų kongregacija.

Dieną, ypač šaltu oru, ji pasinaudodavo kiekviena proga kur nors sušilti. Ji vaikščiodavo po uždarus turgus, bažnyčias, o vakarais pardavinėjo saldainius kino teatruose.

Iš tų nedaugelio pinigų, kuriuos jai pavyko sutaupyti, 1928 m. rudenį ji baigė slaugos kursus, manydama, kad tai padidins jos galimybes įstoti į kokią nors slaugytojų seserų vienuoliją. Nepaisant to, net ir jos ją atmetė, iš dalies dėl jos prastos išvaizdos ir “kraičio” trūkumo!

Galiausiai viena vienuolyno vyresnioji sutiko su ja pasikalbėti “Szent Lujza“ instituto pagrindinėje buveinėje. Ji rimtai įvertino Elizabetos ketinimą prisijungti prie jų ir jai tarė: „Mano dukra, pasimelskime „Ateik, Šventoji Dvasia“ ir „Sveika, Marija“. Palauk manęs čia, o aš paklausiu Viešpaties apie tavo pašaukimą!“

Savo memuaruose ji tai prisiminė taip: “Aš stovėjau šalia galinės bažnyčios suolo ir net neatsiklaupiau – man buvo taip įdomu, kaip vienuolyno vyresnioji bendraus su Dievu, bet ypač stebėjau, kaip ji gaus atsakymą. Nedrįsau pajudėti ir tarsi paralyžiuota laukiau to anapusinio paslaptingumo. Staiga vyresnioji vienuolė atsistojo ir, su grakščiu švelnumu, bet susimąsčiusi, priėjo prie manęs. Ji giliai pažvelgė man į akis, suspaudė mano ranką ir tarė: ‘Mano mažoji, Dievo valia yra kitokia! Dievas tau skyrė kitą, didesnį pašaukimą, kurį turėtum stengtis įvykdyti kuo tobuliau!’ Sesuo palydėjo mane iki vartų, pabučiavo man į kaktą ir palaimino. Bet mano dvasinis pasaulis visiškai sugriuvo. Dievas, kuriam nuo vaikystės visada norėjau tarnauti, manęs nenorėjo! Jis neleis man tarnauti tik Jam…! Buvo Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apsilankymo šventė.“

Kaip ji pasakojo, Elžbieta tuomet beveik prarado tikėjimą. Nusiminusi ir maištaudama ji nuėjo pas savo išpažintininką, kuris negalėjo jai suteikti daug paguodos, tačiau pabrėžė, kad tikisi ją pamatyti kitą savaitę.

Po to Elizabeta savo suknelės kišenėje rado popieriaus skiautę, ant kurios buvo užrašyti Kristaus Karaliaus parapijos klebono vardas ir adresas. Kaip paaiškėjo, vienuolyno vyresnioji ją buvo įdėjusi į jos kišenę, rekomenduodama ją savo broliui. Ji netgi buvo apie tai užsiminusi Elizabetai, bet ši to neišgirdo. Vis dėlto ta popieriaus skiautė pakeitė jos gyvenimą.

Ji ne tik susipažino su pastoriumi – nuostabiu dvasininku, bet ir per jį – su širdingais pensininkų sutuoktiniais, pas kuriuos ji rado namus.

Kartą, kai ji buvo viena savo naujuose namuose ir ruošė maistą, iš grynų laimės jausmų ėmė dainuoti savo nuostabiu balsu. Pasinėrusi į darbą, ji nepastebėjo, kad ją klausėsi trys žmonės: sugrįžusi pora ir pastorius, kuris buvo pakviestas pietums. Tada kunigas ją šiltai rekomendavo savo parapijos chorui.

Bendruomenė greitai priėmė šią linksmą, greitai mąstančią merginą, kuri būdama 16 metų susipažino su 35 metais vyresniu Trečiojo ordino pranciškonu, baritonu ir našliu Károly Kindelmannu – savo būsimu vyru. Iš pradžių jis norėjo ją tik įsivaikinti. Kai jis apie tai užsiminė Elizabetai, tiesiog norėdamas palaikyti pokalbį, ji atsakė: “Šio amžiaus mergaitės paprastai nėra įvaikinamos, bet ištekinamos!“

Károly manė, kad tai gera idėja, tačiau paklausė savo dvasinio vadovo, ar 52 metų vyrui derėtų vesti 17 metų merginą. Atsakymas buvo teigiamas: “Kodėl gi ne? Pasaulio akyse susituokti yra garbingiau nei įsivaikinti. Šiai mergaitei reikia namų!“

Elžbieta sutiko su pasiūlymu, tačiau iškėlė vieną sąlygą: kad jie pradėtų devyndienį, skirtą Amžinosios Pagalbos Dievo Motinos garbei. Devyndienis baigėsi būtent Sekminių sekmadienį, 1931 m. gegužės 25 d., kai vestuvės įvyko Šv. Juozapo bažnyčioje Ferencváros rajone. Į vestuvių pokylį buvo pakviestas visas Kristaus Karaliaus parapijos choras.

Iš pradžių jie gyveno Károly bute; būtent ten gimė pirmieji du vaikai. (Nuo 1932 iki 1942 metų jie susilaukė šešių vaikų – trijų berniukų ir trijų mergaičių.)

Antrajam vaikui buvo šeši mėnesiai, kai jie nusipirko gražų namelį Máriaremete, Budapešto antrajame rajone, toli nuo miesto triukšmo, kurį Elžbieta vadino pasakų nameliu. Savaites ji beveik negalėjo ištarti nė žodžio iš grynos laimės. Tačiau jos besirūpesčio laimė truko neilgai; netrukus po to ji vėl pastojo – laukėsi trečiojo vaiko. Devynis mėnesius ji balansavo tarp gyvybės ir mirties. Gimdymo sąrėmiai truko visą mėnesį. Tačiau vietoj išgelbėjusio džiaugsmo buvo nuolatinis nerimas dėl mažosios mergaitės, kuri silpnojo, ir, keliaudami iš vienos ligoninės į kitą, jie tris metus kovojo už jos gyvybę. Vienas po kito gydytojai jau buvo praradę viltį dėl mažylės, kai, sulaukusi trejų metų, ji staiga sustiprėjo.

Elžbieta kiekviena savo pora jautė motinišką sielvartą. Nėra nieko keisto, kad vėliau ji taip giliai pajuto mūsų Dangiškosios Motinos nerimą ir skausmą dėl mūsų, jos vaikų.

1938 m., kai buvo padalinta teritorija po Hármashatárhegy kalnu, Károly įsigijo ketvirtį akro ploto sodą, kuriame 1939 m. pastatė penkių kambarių namą. Visiems jis labai patiko, tik Elizabeta verkė nepaguodžiamai – galbūt nujautusi, kokių kančių ją laukia šiame name.

Šeima gyveno ramų, viduriniosios klasės katalikų gyvenimą. Paprastai jie kartu melsdavosi vakarines maldas, kurias pradėdavo sąžinės apmąstymu, prašydami vieni kitų atleidimo. Iš pradžių visada antrasis vaikas, mažasis Juozapas, uždegdavo žvakę ant namų altoriaus, o mergaitės rūpinosi ant jo esančiomis gėlėmis.

Sekmadienio pietūs būdavo tikros šeimos šventės. Po jų Elžbieta garsiai skaitydavo iš religinių leidinių. Vaikų kambario kampinėje lentynėlėje stovėjo Lisieux Šv. Teresės statulėlė, o po ja – aukų dėžutė, į kurią vaikai rinko misijoms skirtus centus, gautus iš tėvų ir svečių. Šiuos pinigus jie siųsdavo spalio mėnesį, Misijų sekmadienį.

Tėvas kasdien melsdavosi rožinį – vokiečių kalba – jei įmanoma, netoliese esančioje bažnyčioje, į kurią eidavo į Mišias vienas. Vaikai eidavo su mama į Máriaremete arba į Šventosios Dvasios bažnyčią Kertváros rajone. Advento metu vyresnieji lankydavo Rorate (Aušros mišios) ir su dideliu džiaugsmu ruošėsi Kalėdoms. Jau rudenį Šventosios Dvasios bažnyčios klebonas paprašė gabesnių parapijiečių, tarp jų ir Kindelmannų vaikų, paruošti paprastas dovanėles skurdesniems vaikams. Kai kurias iš jų jie gavo kaip dovanas, kitos buvo parduotos labdaros mugėje. Kai kurios šeimos taip galėjo gauti finansinę pagalbą.

1938 m. klebonas pakvietė šeimą prisijungti prie “Šeimos pašventinimo Švenčiausiajai Širdžiai”. Viena iš sąlygų buvo ta, kad kiekvieną penktadienį jie atnaujindavo savo pašventinimą priešais Švenčiausiosios Širdies paveikslą, priešais kurį degė raudona naktinė žvakė, taip pat giedodami Švenčiausiosios Širdies litaniją.

Nuo 1940-ųjų tėvas sirgo vėžiu. 1945 m. vasario 2 d. jo būklė buvo labai sunki. Šeši vaikai ir jų motina, rankose laikydami žvakes, nuėjo į Mišias. Išėję, jie kruopščiai užrakino visas duris, kad ligonis liktų vienas. Jų didžiausiam nustebimui, grįžę jie rado visas duris atviras. Įžengę į namus, jie pajuto nuostabų kvapą, kuris sklido po visą butą. Šeimos galva gulėjo giliausiame kambaryje, ir jie su nuostaba pamatė, kad jis tvirtai laikė rožinį, o jo veidas buvo apsipylęs ašaromis. Jis taip smarkiai verkė, kad vos galėjo kalbėti. Girdimu balsu jis pagaliau tarė: “Madona čia buvo…!”Sugraudinti jie klausėsi tėvo lėto paaiškinimo: “Madona pažadėjo, kad netrukus mane pasiims su savimi… Turėčiau pasiruošti… Ir ji kažką sakė apie tave, apie šeimą, bet to jau neprisimenu!”Vėliau jis paprašė savo šeimos sode pastatyti Lurdo grotą, siekdamas įamžinti Švenčiausiosios Mergelės apsilankymą.“.

1945 m. balandžio 25 d., būdama 32 metų, Elizabeta tapo našle su šešiais vaikais. Vyriausiasis buvo 13 metų, jauniausiasis – 3 metų. Šeimai prasidėjo “kančia”, kurią vainikavo komunistų vykdytas nacionalizavimas, dėl kurio jie neteko pragyvenimo šaltinio.

Elizabeta dar iki 1948 m. galėjo dirbti jų pačių versle, tačiau dėl nacionalizacijos buvo atleista. Visos jų pajamos nutrūko, o Elizabeta darbo nerado. Nepaisant visų jos namų šeimininkės įgūdžių, jų santaupos greitai išseko. Tik tada jie pradėjo iš tikrųjų vertinti tėvo įžvalgumą, kad įrengė didelį sodą, kuris tapo vieninteliu šeimos pragyvenimo šaltiniu. Be vaisinių medžių priežiūros, jie augino daržoves, bulves, netgi kukurūzus gyvuliams šerti. Siekdami užsidirbti pinigų kasdieniam duonos kąsniui ir komunalinėms paslaugoms apmokėti, jie mezgė kojines rankomis ir mašinomis. Vyriausioji dukra rankomis mezgė megztinius, kuriuos parduodavo kooperatyvams ir išnešiojantiems prekiautojams. Vėliau Elžbieta dažė šalikus, net priimdavo užsakymus įvairiems siuvinėjimams, tačiau tai neužtikrino septynių asmenų šeimos pragyvenimo, todėl ji turėjo ieškoti darbo. Jai sekėsi tik su pertraukomis. Mat jei kur nors ir būdavo įdarbinta, netrukus būdavo atleidžiama dėl savo “klerikalinės laikysenos” – nes nepasirašė lapo, kuriame buvo pasmerktas kardinolas Mindszenty, taip pat dėl to, kad užrašė savo vaikus į religinio ugdymo užsiėmimus.

1948 metais, kai ji grįžo namo mirtinai pavargusi iš darbo, savo sode aptiko du nepažįstamus vyrus. Odinėmis striukėmis apsirengę vyrai vaikščiojo aplink namą, į ją visiškai nekreipdami dėmesio, ir buvo pasinėrę į planus, kaip pertvarkyti vieną ar kitą dalyką. Elžbieta tuoj pat nubėgo į savivaldybę, kur skelbimų lentoje, tarp tų, kuriuos ketinta deportuoti, rado jų pavardę. Ji pradėjo šeimos maldos akciją, ir jie be pertraukos iš visos širdies ir sielos maldavo Viešpatį. Jų pastangos buvo sėkmingos, tačiau košmaras pasikartojo 1951 m.: dėl savo vokiškos pavardės jie antrą kartą pateko į sąrašą! Šįkart padėjo tėvo buvę ryšiai medicinos srityje, nes jo buvusio gydytojo sūnus buvo Deportacijos komiteto pirmininkas. Ar tai buvo stebuklas? Tuo metu – be abejonės, nes “tuo metu” gailestingumo nebuvo!

Elizabeta dirbo be jokio skundo net po 12 valandų per dieną, parodydama didelę dvasinę drąsą, veltui sutikdama dirbti net dvi pamainas – kiekvieną kartą ją atleisdavo! Ji dirbo darbininke geležies liejykloje, valytoja ir virėja, tačiau socializmo laikais niekam nerūpėjo, kiek vaikų našlė turėjo išlaikyti iš vienos algos.

Tačiau kasdieniniai “stebuklai” tęsėsi. 1950-ųjų pabaigoje Elizabeta tapo slaugos padėjėja „Széher Úti“ ligoninėje. Tam labai pravertė slaugos ir namų priežiūros kursai, kuriuos ji baigė būdama 16 metų.

1961 m., po beveik 20 metų didvyriškos kovos – matydama, kaip jos vaikai tampa savarankiški – ji pajuto, kad pagaliau gali atsikvėpti. Tačiau būtent tą dieną ją ištiko pagrindinis jos gyvenimo pašaukimas, dangiškoji užduotis, o kartu ir didžiausias nervus gadinantis šeimos rūpestis – jai teko auginti tris našlaičius anūkus, kurie dar buvo kūdikiai.

Nuo 1965 m. jai teko susidurti su viršžmogiškais “šaukimais ir iššūkiais”: viena vertus, Viešpaties raginimas atsižadėti savęs, kita vertus, motiniškas ir močiutiškas pareigos jausmas, reikalaujantis, kad ji neleistų, jog jos mirusios marčios ir sergančio sūnaus našlaičiai atsidurtų valstybės globoje. Nors ji dėjo visas pastangas, kad pateisintų Dangiškąjį raginimą, ji rūpinosi ir augino savo sūnų iki jo mirties. Jai nebuvo lengva iš marksistinės sistemos išsireikalauti teisę auginti mažylius, nes jie negalėjo tikėtis, kad “dvasininkė močiutė” suteiks “laukiamą auklėjimą”. Aistros ir abejonių protrūkiai, maži laimėjimai ir dideli fiasko bei nesuskaičiuojami pažeminimai išbandė net jos kovose užgrūdintą dvasinę jėgą. Akivaizdu, kad be dieviškosios Apvaizdos pagalbos ji nebūtų sugebėjusi įvykdyti šios “dangiškosios ir žemiškosios” užduoties.

Jos pirmąją kelionę į Romą (1976 m.) lydėjo du jos dvasiniai vadovai – vienas iš jų buvo Budapešto teologijos akademijos profesorius – siekdami popiežiui šventajam Pauliui VI įteikti knygos „Meilės liepsna“ įvadą. Šventasis Tėvas paprašė pateikti išsamesnę informaciją.

Antroji kelionė į Romą įvyko 1978 m., o prieš ją – Jėzaus prašymu – Elžbieta turėjo 40 dienų pasninkauti, maitindamasi tik duona ir vandeniu, kad jos misija būtų sėkminga. Tuomet Romoje gyvenę 40 kardinolų iš tikrųjų gavo žinią apie ’Meilės liepsną“ ir jos paaiškinimą. Pirmasis iš jų buvo vengrų kardinolas László Lékai.

Pagal Viešpaties prašymą Elžbieta gyveno “paslėptu nuolankumu” ir atsiliepdavo tik į dvasininkų kvietimus. Keletas “vidinių” pasauliečių apaštalų jai padėjo skleisti šią idėją.

1984 m. jos sveikata ėmė blogėti; lapkričio mėnesį ji buvo paguldyta į ligoninę, vėliau gydyta įvairiose įstaigose. 1985 m. kovo 24 d. pagyvenusi pora ją priėmė gyventi pas save, kad galėtų ja rūpintis prižiūrint rajono gydytojui. Nors ji labai kentėjo – sirgo vėžiu – vis dėlto išliko ramioji ir sakė esanti laiminga, kad jai nereikia praleisti dienų ligoninės aplinkoje.

1985 m. balandžio 11 d., rankoje laikydama rožinį ir keletą kartų sustiprinta sakramentais, ji su švelnia šypsena iškeliavo į savo dangiškąją tėvynę.

Šiuo metu jos palaikai laukia prisikėlimo šalia vyro šeimos kriptoje, esančioje Šventosios Dvasios bažnyčios apatiniame aukšte, Remetekertváros rajone. Jos kapas yra piligrimų lankoma vieta, ir kadangi tikintieji jos nepamiršo, neabejotina, kad jos nepamiršo ir Aukščiausiosios Jėgos, nes Mergelė Marija jai dar gyvai pažadėjo: “…Kai atvyksi, aš tavęs lauksiu su motiniška meile. O mano mažoji karmelitų dukrele! Tavo kančiomis išspaustos aliejaus lašos nukris atgal į tuščias, mirgančias lempas, paliktas žemėje (žmones), ir užsidegs nuo mano Meilės Liepsnos. Todėl tavo vieta bus šalia manęs, kad taip mes galėtume kartu gelbėti sielas iki pasaulio pabaigos.“