Elizabetes Kindelmannas biogrāfija

Erzsébet (Elizabete) Jūlija Szántó, Kāroļa Kindelmanna sieva, piedzima Kispestā (vēlāk Budapeštas XIX rajonā) 1913. gada 6. jūnijā. Viņas māte, Jūlija Erzsébet Mészáros (1878–1924), cēlās no vienkāršas vidusšķiras katoļu ģimenes. Pēc sešiem dvīņu pāriem Elizabete bija viņas 13. un pēdējais bērns. Viņa tika kristīta Kispestā, Debesbraukšanas Dievmātes baznīcā.

Viņas tēvs, József Szántó (1871–1917), bija protestantu skolas skolotājs un kora vadītājs, kura senči bija itāļu imigranti — amatnieki. Viņu sākotnējais uzvārds bija Santo, kas tika pārveidots par ungāru uzvārdu Szántó (= arājs). Viņas vectēvs bija protestantu dekāns, kurš atzina savu dēlu par nelikumīgu, jo tas apprecējās ar katoļu meiteni.

Pateicoties savam labdarīgajam raksturam, viņš – bez sievas ziņas – apmeklēja reliģiskās nodarbības un svinīgās mises laikā, klātesot visai ģimenei, pievērsās katoļu ticībai tieši pirms nosūtīšanas uz kaujas lauku. No frontes atgriezās tikai viņa rožukronis un Bībele, pateicoties kāda kaujas biedra laipnībai.

Pēc tam līdz 1925. gadam visa ģimene izmira: deviņi no viņiem — lielajā Eiropas spāņu gripas epidēmijā, viens — no difterijas, divi — negadījumos. Epidēmijas laikā Elizabete dzīvoja Paksa apvidū kopā ar savu mātes puses tēti.

Starptautiskā Bērnu palīdzības līga nosūtīja Elizabeti uz lauksaimniecības rūpnīcas īpašnieka ģimeni, kurā bija astoņi bērni, Vilisavā — pilsētā Luzernas kantonā, Šveicē, lai viņa atgūtu spēkus. Lai gan ģimene viņai deva visu nepieciešamo, tā nespēja apslāpēt viņas ilgas pēc mātes un mājās. Viņas noslēgto uzvedību vēl vairāk pastiprināja rotaļu biedri, kuri izsmēja viņas pamata valodas zināšanas.

Neskatoties uz visu lutināšanu un ērtībām, ilgas pēc mājām lika viņai aizbēgt, lai atgrieztos pie savas mīļās mātes. Viņu atrada sasalušu uz soliņa. Viņas “izkļūšanas” sekas bija smaga pneimonija, un viena trešdaļa no viņas kreisās plaušas bija jākalcificē. Trīs mēnešus viņai bija nepieciešama īpaša aprūpe.

Viņas saimnieki bija viņu ļoti iemīlējuši un darīja visu, lai pārliecinātu viņu palikt ilgāk, taču, tiklīdz 1924. gada beigās viņi saņēma ziņu par viņas mātes smago slimību, viņi ar smagu sirdi bija spiesti atļaut viņai atgriezties pie ģimenes. Māte, kas cieta no kaulu mīkstināšanās un erizipēlas, pat no slimnieka gultas centās nopelnīt naudu savai atlikušajai ģimenei, un šos centienus atbalstīja bijusī draudzene, kura no Parīzes palīdzēja viņai ar izšūšanas pasūtījumiem.

Pēc mātes nāves 1924. gada 22. novembrī viņas skolas skolotāja palīdzēja meitenei, kura bija piedzīvojusi milzīgu garīgu pārbaudījumu, atgūt spēkus. Viņas māsa Gizella uzņēma viņu pie sevis, lai viņa varētu būt kopā ar savu mazo dēlu. 1924. gada decembrī viņas “Šveices vecāki” mēģināja viņu adoptēt, taču nesaprašanās dēļ šis nodoms nekad neīstenojās.

Taču Elizabetes nelaimes ar to nebeidzās. Traģiskā negadījumā viņa zaudēja pēdējo tuvinieku — Gizellu, un viņas vīrs nomira burtiski no sirds lūzuma. Viņi tika apglabāti kopā. Mazais bārenis un Elizabete tika uzņemti pie iepriekš minētās mātes māsas Paksā.

Pēc tam sekoja grūti gadi, kad viņai nācās pašai par sevi rūpēties. Viņa centās nopelnīt iztiku, veicot gadījuma darbus galvaspilsētas Astotā rajona ielās, Üllői út apkārtnē. Viņa devās uz baznīcu, lai sasildītos un atpūstos. Viņa strādāja par piegādātāju tirgū, pārdeva konfektes kinoteātros, agri no rīta piegādāja maizītes, kruasānus un pienu, mizojusi kartupeļus maizes ceptuvēs, bijusi “profesionāla” riekstu sasmalcinātāja konditorejās, sukas izgatavotāja un pat dārzniece mājā ar sliktu reputāciju. Pēdējo darbu viņa veica tik ilgi, kamēr spēja izvairīties no seksuālās uzmākšanās briesmām. Tas bija nopietns, īsts “izdzīvošanas treniņš” kārtīgai jaunai meitenei!

Kādu reizi, kad viņa gulēja brīvā dabā uz soliņa, policisti pēkšņi viņu pamodināja, izraisot nebeidzamu klepus lēkmi. Viņi aizveda šo tievo jauno meiteni uz slimnīcu, lai veiktu medicīnisko izmeklēšanu. Diemžēl, pēc pirmā acu uzmetiena viņi viņas plaušu plankumu diagnosticēja kā tuberkulozi, ko, šķiet, apstiprināja viņas sliktais veselības stāvoklis un klepus lēkmes. Viņa veltīgi mēģināja paskaidrot situāciju, jo policisti uzskatīja, ka viņas slimība ir pēdējā stadijā, un ievietoja viņu starp vissmagāk slimajiem pacientiem, no kurienes viņa drīz vien aizbēga, pārkāpjot žogu.

Kāda sieviete ievēroja drebošo jauno meiteni, kas rītausmā vientuļi klīda pa ielu, un nolīga viņu, lai tā pabarotu un koptu viņas veco, gultā guļošo māti. Pirmoreiz barojot slimo sievieti, viņi aizmirsa, ka arī meitene pati ir izsalusi, un pat vēlāk izturējās pret viņu ļoti neiejūtīgi. Vīra dēļ arī viņai drīz nācās no šejienes aiziet.

Šī daudzveidīgā un trūkumu pilnā dzīve viņā izveidoja augstu neatkarības pakāpi, neparastu atjautību un apņēmību. Iespējams, tieši tad izveidojās viņas personības nedaudz majestātiskā un “atturīgā” iezīme, lai gan, neskatoties uz to, viņa spēja būt laipna pret cilvēkiem. Pat vēlāk viņa palika cilvēks, kas turējās pie sevis, bija neatkarīga, bet ne egoistiska. Visu savu dzīvi viņa vēlējās mācīties, pilnveidoties, taču apstākļi un iespējas to nekad neļāva.

Viņas dzīves sapnis bija “kalpot Dievam”. Viņa neredzēja citu iespēju kā vien pieteikties dažādās reliģiskajās ordeņos, atkārtojot, ka labprāt dotos uz tāliem kontinentiem, lai “visiem darītu zināmu Labo Kungu”. Diemžēl gandrīz visur viņa saņēma vienu un to pašu atbildi: “Tu vēlies pievienoties mums tikai tāpēc, ka tev nav kur citur iet.“

Cilvēku vienaldzība viņu ļoti skāra, taču viņa turpināja cīnīties, dzīvojot neticami nabadzīgos apstākļos. Agri no rīta, piegādājot maizes ruļļus maizes ceptuvei, viņa dažkārt paņēma vienu sev, un bieži vien tas bija viss, ko viņai bija ko ēst tajā dienā. Lai gan brīnumainā kārtā tas nekad netika pamanīts kā pazudis, viņa to ar asarām atzinās. Viņas laipnais grēksūdzes tēvs ne tikai piešķīra nabadzīgajai meitenei grēku piedošanu, bet arī pats cīnījās ar asarām, mierinot viņas dvēseli, ka savā lielajā nepieciešamībā viņa nebija izdarījusi nevienu grēku! Viņš pat deva Elizabetei naudu, lai viņa varētu samaksāt par meiteņu nakts patversmi, ko Mārijas ielā vada Žēlsirdības māsas.

Dienas laikā, it īpaši aukstā laikā, viņa izmantoja katru izdevību, lai kaut kur sasildītos. Viņa staigāja pa iekštelpu tirgiem un baznīcām, bet vakaros pārdeva saldumus kinoteātros.

No nedaudzajiem naudas līdzekļiem, ko viņai izdevās ietaupīt, viņa 1928. gada rudenī pabeidza medmāsu kursus, domājot, ka tas palielinās viņas izredzes iestāties kādā medmāsu māsas ordeņā. Neskatoties uz to, pat viņas tika noraidīta, daļēji savas nekopīgās izskata dēļ un tāpēc, ka viņai nebija “pūru”!

Beidzot viena abate bija gatava ar viņu parunāt Szent Lujza institūta galvenajā mājā. Viņa nopietni uztvēra Elizabetes vēlmi pievienoties viņām un teica viņai: “Mana meitiņa, teiksim kopā „Nāc, Svētais Gars“ un „Esi sveicināta, Marija“. Pagaidi mani šeit, un es pajautāšu Kungam par tavu aicinājumu!“

Savās memuārās viņa to atcerējās šādi: “Es stāvēju blakus pēdējai baznīcas solai un pat nekrītoju ceļos, jo man bija tik ļoti interesanti redzēt, kā abatija sarunāsies ar Dievu, taču jo īpaši es vēroju, kā viņa saņems atbildi. Es neuzdrošinājos kustēties un, it kā paralizēta, gaidīju šo pārdabisko noslēpumu. Pēkšņi abate piecēlās un ar graciozu maigumu, bet ar dziļi aizdomātu izteiksmi, piegāja pie manis. Viņa skatījās man dziļi acīs, saspieda manu roku un teica: ‘Mana maziņo, Dieva griba ir citāda! Dievs tev ir paredzējis citu un lielāku aicinājumu, kuru tev jācenšas pildīt tik pilnīgi, cik vien iespējams!’ Māsa pavadīja mani līdz vārtiem, noskūpstīja man pieri un svētīja mani. Bet mana garīgā pasaule pilnībā sabruka. Dievs, Kam es kopš bērnības vienmēr biju gribējusi kalpot, nevēlējās mani! Viņš neļaus man kalpot tikai Viņam…! Tas bija Dievmātes apmeklējuma svētki.“

Kā viņa stāstīja, Elizabete toreiz gandrīz zaudēja ticību. Nokaitēta un sacēlusies, viņa devās pie sava grēksūdzētāja, kurš gan nevarēja viņai sniegt lielu mierinājumu, taču uzsvēra, ka gaida viņu nākamajā nedēļā.

Pēc tam Elizabete savas kleitas kabatā atrada papīra gabaliņu, uz kura bija uzrakstīts Kristus Karaļa draudzes mācītāja vārds un adrese. Kā izrādījās, to viņas kabatā bija ielikuši klostera priekšniece, ieteicot viņu savam brālim. Viņa par to bija pat runājusi ar Elizabeti, bet tā to nebija dzirdējusi. Tomēr šis papīra gabaliņš izmainīja viņas dzīvi.

Viņa ne tikai iepazinās ar mācītāju — brīnišķīgu garīdznieku —, bet caur viņu arī ar sirsnīgu pensionāru pāri, pie kura viņa atrada savu mājvietu.

Kādu reizi, kad viņa bija viena savās jaunajās mājās un gatavoja ēdienu, viņa no tīras laimes sāka dziedāt ar savu skaisto balsi. Iegrimusi darbā, viņa nepamanīja, ka trīs cilvēki viņu klausījās: atgriezušais pāris kopā ar mācītāju, kuri bija uzaicināti uz pusdienām. Tad mācītājs viņu sirsnīgi ieteica savas draudzes korim.

Kopiena drīz vien pieņēma šo jautro, asprātīgo meiteni, kura 16 gadu vecumā iepazinās ar 35 gadus vecāko Trešās kārtas franciskanu baritonu, atraitni Kāroli Kindelmannu – savu nākamo vīru. Sākumā viņš vēlējās viņu vienkārši adoptēt. Kad viņš par to pastāstīja Elizabetei, vienkārši lai uzsāktu sarunu, viņa atbildēja: “Šāda vecuma meitenes parasti netiek adoptētas, bet gan precētas!“

Károly uzskatīja, ka tā ir laba ideja, taču jautāja savam garīgajam vadītājam, vai 52 gadus vecam vīrietim ir pieklājīgi precēt 17 gadus vecu meiteni. Atbilde bija apstiprinoša: “Kāpēc gan ne? Pasaules acīs laulāties ir cienīgāk nekā adoptēt. Šai meitenei ir vajadzīgas mājas!“

Elizabete piekrita šim priekšlikumam, taču ar vienu nosacījumu: ka viņi sāks novēnu par godu Mūžīgās Palīdzības Dievmātei. Novēna beidzās tieši Vasarsvētku svētdienā, 1931. gada 25. maijā, kad kāzas notika Svētā Jāzepa baznīcā Ferencvāros rajonā. Uz kāzu svinībām tika uzaicināts viss Kristus Karaļa draudzes koris.

Sākumā viņi dzīvoja Kāroļa dzīvoklī; tur piedzima pirmie divi bērni. (Laikā no 1932. līdz 1942. gadam viņiem piedzima seši bērni — trīs zēni un trīs meitenes.)

Otrajam bērnam bija seši mēneši, kad viņi nopirka skaistu mazu mājiņu Máriaremetē, Budapeštas 2. rajonā, tālu no pilsētas trokšņa, ko Elizabete dēvēja par pasaku mājiņu. Vairākas nedēļas viņa no tīras prieka gandrīz nespēja runāt. Taču viņas bezrūpīgā laime ilga neilgi; drīz pēc tam viņa atkal palika stāvoklī ar trešo bērnu. Deviņus mēnešus viņa atradās starp dzīvību un nāvi. Dzemdības ilga veselu mēnesi. Taču vietā, lai izbaudītu atbrīvojošu prieku, sekoja nemitīgas raizes par mazo meiteni, kurai neklājās labi, un, dodoties no vienas slimnīcas uz nākamo, viņi trīs gadus cīnījās par viņas dzīvību. Viens pēc otra ārsti jau bija zaudējuši cerības par mazo meiteni, kad, sasniedzot trešo dzīves gadu, viņa pēkšņi atguva spēkus.

Elizabete ar katru poru izjuta mātes sāpes. Nav brīnums, ka vēlāk viņa tik dziļi izjuta mūsu Debesu Mātes satraukumu par mums, viņas bērniem.

1938. gadā, kad tika sadalīta teritorija zem Hármashatárhegy, Kārolijs nopirka ceturtdaļas akra lielu augļu dārzu, kurā 1939. gadā uzcēla piecu istabu māju. Visiem tā ļoti patika, tikai Elizabete raudāja neapmierināmi, iespējams, sajūtot priekšnojautu par savām nākotnes ciešanām šajā mājā.

Ģimene dzīvoja klusu, vidusšķiras katoļu dzīvi. Parasti viņi kopīgi teica vakara lūgšanu, kuru sāka ar sirdsapziņas pārbaudi, lūdzot viens otram piedošanu. Sākumā vienmēr bija otrais bērns, mazais Džozefs, kurš iededza sveci uz mājas altāra, bet par ziediem uz tā rūpējās meitenes.

Svētdienas pusdienas bija īstas ģimenes svinības. Pēc tam Elizabete skaļi lasīja fragmentus no reliģiskajiem izdevumiem. Bērnu istabas stūra plauktā stāvēja Lisjē Svētās Terēzes statuja, zem kuras atradās ziedojumu kastīte, kurā viņi vāca misijām centus, ko saņēma no vecākiem un viesiem. Šos centus viņi nosūtīja oktobrī, Misiju svētdienā.

Tēvs katru dienu lūdza Rožukroni – vācu valodā – pēc iespējas tuvējā baznīcā, kur viņš devās uz misi viens pats. Bērni kopā ar māti devās uz Máriaremete vai uz Svētā Gara baznīcu Kertvárosā. Adventa laikā vecākie bērni apmeklēja Rorate (Rīta mise) un ar aizrautību gatavojās Ziemassvētkiem. Jau rudenī Svētā Gara baznīcas mācītājs lūdza savus talantīgākos draudzes locekļus, tostarp Kindelmannu bērnus, sagatavot vienkāršas dāvanas trūcīgākiem bērniem. Dažas no tām viņi saņēma kā dāvanas, citas tika pārdotas labdarības tirdziņā. Dažas ģimenes šādā veidā varēja saņemt finansiālu palīdzību.

1938. gadā mācītājs aicināja ģimeni pievienoties kustībai “Ģimenes veltīšanās Svētajai Sirdij”. Kā viena no prasībām, katru piektdienu viņi atjaunoja savu veltīšanos Svētās Sirds attēla priekšā, kurā dega sarkana nakts gaisma, kā arī skaitīja Svētās Sirds litāniju.

Sākot ar 1940. gadiem, tēvs slimoja ar vēzi. 1945. gada 2. februārī viņš jau bija ļoti smagi slims. Seši bērni un viņu māte devās uz Svēto Misi, rokās turot sveces. Izietot no mājām, viņi rūpīgi aizslēdza visas durvis, lai slimnieks paliktu vienatnē. Viņu lielajam satraukumam – atgriežoties mājās – viņi atklāja, ka visas durvis ir atvērtas. Ienākot mājā, viņi sajuta brīnišķīgu smaržu, kas piepildīja visu dzīvokli. Ģimenes galva gulēja vistālākajā istabā, un viņi ar izbrīnu redzēja, ka viņš cieši tur rokās rožukroni, un viņa seju klāja asaras. Viņš raudāja tik stipri, ka gandrīz nevarēja runāt. Ar aizsmakušu balsi viņš beidzot teica: “Madonna bija šeit…!” Viņi, aizkustināti, klausījās tēva lēnajā paskaidrojumā: “Madonna apsolīja, ka drīz mani paņems līdzi… Man jāsagatavojas… Un viņa teica kaut ko par tevi, par ģimeni, bet to es vairs neatceros!” Vēlāk viņš lūdza savu ģimeni dārzā uzcelt Lurdas grotu, pieminot Jaunavas Marijas apmeklējumu.

1945. gada 25. aprīlī, 32 gadu vecumā, Elizabete kļuva par atraitni ar sešiem bērniem. Vecākais bija 13 gadus vecs, jaunākais — 3 gadus vecs. Sākās ģimenes “kalvārija”, kuras kulminācija bija komunistu veikta nacionalizācija, kas viņus atņēma iztikas līdzekļus.

Elizabete varēja strādāt savā uzņēmumā līdz pat 1948. gadam, taču viņa tika atlaista nacionalizācijas dēļ. Visi ģimenes ienākumi izsīka, un Elizabetei neizdevās atrast darbu. Neskatoties uz visām viņas mājsaimnieces prasmēm, ģimenes uzkrājumi drīz vien tika iztērēti. Tikai tad viņi sāka patiesi novērtēt tēva tālredzību saistībā ar lielo dārzu, kas kļuva par ģimenes eksistences vienīgo pamatu. Papildus augļu koku kopšanai viņi audzēja dārzeņus, kartupeļus un pat kukurūzu dzīvnieku barībai. Lai nopelnītu naudu ikdienas maizei un komunālajiem maksājumiem, viņi adīja zeķes gan ar rokām, gan ar mašīnu. Vecākā meita ar rokām adīja džemperus, kurus pārdeva kooperatīviem un no durvīm uz durvīm ejošiem tirgotājiem. Vēlāk Elizabete apgleznoja šalles un pat pieņēma pasūtījumus dažāda veida izšuvumiem, taču tas nenodrošināja septiņcilvēku ģimenes iztiku, tāpēc viņai nācās meklēt darbu. Viņai tas izdevās tikai neregulāri. Jo, ja viņu kaut kur pieņēma darbā, drīz vien viņu atlaida par “klerikālo attieksmi” – tāpēc, ka viņa nebija parakstījusi dokumentu, kurā atbalstīja kardināla Mindszenty notiesāšanu, kā arī tāpēc, ka bija reģistrējusi savus bērnus reliģiskajā izglītībā.

1948. gadā, kad viņa, nogurusi līdz nāvei, atgriezās mājās no darba, savā dārzā ieraudzīja divus nepazīstamus vīriešus. Vīrieši ādas jakās staigāja ap māju, nepievēršot viņai nekādu uzmanību, un bija pilnībā aizrāvušies ar plānošanu, kā pārbūvēt to un to. Elizabete nekavējoties skrēja uz padomi, kur uz ziņojumu dēļa atrada viņu uzvārdu to cilvēku sarakstā, kurus paredzēts deportēt. Viņa sāka ģimenes lūgšanu kampaņu, un viņi no visas sirds un dvēseles, nepārtraukti lūdza Dievu. Ar panākumiem, taču šis murgs atkārtojās 1951. gadā: viņi jau otro reizi nonāca sarakstā savas vācu izcelsmes vārda dēļ! Šoreiz palīdzēja tēva agrākās saiknes ar medicīnas aprindām, jo viņa bijušā ārsta dēls bija Deportācijas komitejas priekšsēdētājs. Vai tas bija brīnums? Tajos laikos – noteikti, jo “tajos laikos” žēlsirdības nebija!

Elizabete strādāja bez viena vārda sūdzības pat 12 stundas dienā, parādot lielu morālo drosmi, un pat divas maiņas uzņēmās, taču tas viss bija velti – viņu katru reizi atlaida! Viņa strādāja par strādnieci dzelzs rūpnīcā, par apkopēju un par pavāri, taču sociālisma laikā nevienam nebija interesanti, cik daudz bērnu atraitnei bija jāuztur no vienas algas.

Taču ikdienas “brīnumi” turpinājās. 1950. gadu beigās Elizabete sāka strādāt par medicīnas māsas palīdzi Széher Úti slimnīcā. Šajā darbā noderēja viņas 16 gadu vecumā apgūtie kursi par aprūpi slimnīcā un mājās.

1961. gadā, pēc gandrīz 20 gadiem varonīgas cīņas – redzot, kā viņas bērni kļūst neatkarīgi –, viņa sajuta, ka beidzot var atpūsties. Taču šis gads viņai atnesa gan galveno dzīves aicinājumu, gan debesu uzdevumu, gan vienlaikus arī vislielāko satraukumu ģimenes dzīvē, jo viņai nācās audzināt trīs mazos bāreņus – savus mazbērnus.

Sākot no 1965. gada, viņai nācās saskarties ar pārcilvēcīgiem “aicinājumiem un izaicinājumiem”: no vienas puses, Kunga mudinājums atteikties no sevis, no otras puses – mātes un vecmāmiņas pienākuma sajūtas steidzīgās prasības, lai viņa neļautu savas mirušās vedeklas un sava slima dēla bāreņiem nonākt valsts aprūpē. Lai gan viņa darīja visu iespējamo, lai attaisnotu Debesu aicinājumus, viņa rūpējās par savu dēlu un audzināja viņu līdz pat viņa nāvei. Viņai nebija viegli panākt, lai marksistiskā sistēma piešķirtu tiesības audzināt mazos, jo no “garīdznieces vecmāmiņas” nevarēja sagaidīt “vēlamo izglītību”. Kaislības un šaubu uzplūdi, nelielie panākumi un lielie fiasko, kā arī neskaitāmie pazemojumi lika pārbaudīt pat viņas cīņās rūdīto garīgo spēku. Ir acīmredzams, ka bez Dievišķās Apredzības palīdzības viņa nebūtu spējusi izpildīt šo “dievišķo un pasaulīgo” uzdevumu.

Divi no viņas garīgajiem vadītājiem pavadīja viņu pirmajā ceļojumā uz Romu (1976. gadā) — viens no viņiem bija Budapeštas Teoloģijas akadēmijas profesors —, lai pāvestam Svētajam Pāvilam VI nodotu grāmatas „Mīlestības liesma” ievadu. Svētais Tēvs lūdza sniegt sīkāku informāciju.

Otrais ceļojums uz Romu notika 1978. gadā, un pirms tam — pēc Jēzus lūguma — Elizabetei 40 dienas bija jāievēro gavēnis, ēdot tikai maizi un dzerot ūdeni, lai nodrošinātu savas misijas panākumus. Tolaik Romā dzīvojošie 40 kardināli patiešām saņēma vēstījumu un paskaidrojumu par Mīlestības liesmu. Pirmais no viņiem bija ungāru kardināls Lāslo Lékai.

Saskaņā ar Kunga lūgumu Elizabete dzīvoja “slēptā pazemībā” un atsaucās vienīgi uz garīdznieku uzaicinājumiem. Vairāki “iekšējie” laicīgie apustuļi palīdzēja viņai veicināt šo lietu.

1984. gadā viņas veselības stāvoklis sāka pasliktināties; novembrī viņa tika hospitalizēta un ārstēta dažādās ārstniecības iestādēs. 1985. gada 24. martā kāds vecāks pāris viņu uzņēma savā aprūpē rajona ārsta uzraudzībā. Lai gan viņa daudz cieta — viņai bija vēzis —, tomēr viņa saglabāja mierīgu raksturu un uzskatīja sevi par laimīgu, jo viņai nevajadzēja pavadīt dienas slimnīcas vidē.

Ar rožukroni rokā un vairākkārt stiprināta ar sakramentiem, viņa 1985. gada 11. aprīlī ar vieglu smaidu devās uz savu debesu dzimteni.

Pašlaik viņas mirstīgās atliekas gaida augšāmcelšanos blakus vīram ģimenes kapenēs, kas atrodas Svētā Gara baznīcas apakšstāvā, Remetekertváros. Viņas kaps ir svētceļojumu vieta, un, tā kā ticīgie viņu nav aizmirsuši, nav šaubu, ka to nav aizmirsušas arī Augstākās varas, jo Jaunava Māte viņai dzīves laikā apsolīja: “…Kad tu ieradīsies, es tevi gaidīšu ar mātes mīlestību. Ak, mana maza karmelītu meitiņa! Tavas ciešanās izspiestās eļļas pilieni atgriezīsies pie tukšajām, mirgojošajām lampām, kas palikušas uz zemes (cilvēkiem), un aizdegsies no manas Mīlestības liesmas. Tāpēc tava vieta būs blakus man, lai mēs šādā veidā kopā varētu glābt dvēseles līdz pat pasaules galam.“