Življenjepis Elizabeth Kindelmann

Erzsébet (Elizabeth) Júlia Szántó, gospa Károly Kindelmann, se je rodila 6. junija 1913 v Kispestu (kasneje 19. okrožje Budimpešte). Njena mati, Júlia Erzsébet Mészáros (1878–1924), je izhajala iz preproste katoliške družine iz srednjega razreda. Po šestih parih dvojčkov je bila Elizabeth njen 13. in zadnji otrok. Krščena je bila v cerkvi Marijinega vnebovzetja v Kispestu.

Njen oče, József Szántó (1871–1917), je bil protestantski učitelj in kantor, čigar predniki so bili italijanski priseljeni obrtniki. Njihovo prvotno ime je bilo Santo, ki se je spremenilo v madžarsko Szántó (= orjač). Njen ded je bil protestantski dekan, ki je izobčil svojega sina, ker se je poročil s katoliško dekle.

Kot izraz svoje dobrodelnosti se je – brez vednosti svoje žene – udeležil verskega pouka in se med slovesno mašo, v prisotnosti celotne družine, spreobrnil v katoliško vero, tik pred odhodom na fronto. Z fronte sta se vrnila le njegov rožni venec in Biblija, zahvaljujoč posredovanju so vojaka.

Po tem je do leta 1925 izumrla celotna družina: devet članov je umrlo v veliki evropski epidemiji španske gripe, eden zaradi difterije, dva pa v nesrečah. Med epidemijo je Elizabeth živela v okolici Paksa pri teti po materini strani.

Mednarodna liga za pomoč otrokom je Elizabeth poslala k družini lastnika kmetijske tovarne, ki je imela osem otrok, v Willisau, mesto v kantonu Luzern v Švici, da bi si opomogla. Čeprav so ji dali vse, kar so mogli, niso mogli potlačiti njene hrepenenja po mami niti domotožja. Njeno zadržano vedenje so še poslabšali njeni soigralci, ki so se norčevali iz njenega osnovnega znanja jezika.

Kljub vsem razvajanjem in udobju jo je domotožje prisililo, da je pobegnila in se vrnila k svoji ljubljeni mami. Našli so jo, kako je zmrzovala na klopi. Posledica njenega “izleta” je bil hujši primer pljučnice, zaradi česar so ji morali tretjino levega pljuča zakameniti. Tri mesece je potrebovala posebno negovalno oskrbo.

Njeni gostitelji so jo zelo vzljubili in storili vse, da bi jo prepričali, naj ostane dlje, a ko so konec leta 1924 prejeli novico o hudi bolezni njene matere, so ji morali s težkim srcem dovoliti, da se vrne k svoji družini. Mati, ki je trpela zaradi osteoporoze in erizipela, je še iz bolniške postelje poskušala zaslužiti denar za preostalo družino, pri čemer ji je pomagala nekdanja prijateljica iz Pariza, ki ji je posredovala naročila za vezenje.

Po smrti matere 22. novembra 1924 je njena učiteljica pomagala deklici, ki je bila duševno izčrpana do skrajnosti, da je ostala na nogah. Njena sestra Gizella jo je sprejela k sebi, da bi bila z njenim sinčkom. Decembra 1924 so jo njeni “švicarski starši” poskušali posvojiti, a zaradi nesporazuma do tega ni prišlo.

A Elizabethina nesreča se s tem ni končala. V tragični nesreči je izgubila zadnjo članico svoje neposredne družine, Gizello, njen mož pa je umrl dobesedno zaradi zlomljenega srca. Pokopani sta bila skupaj. Majhnega sirote in Elizabeth je v Paksu sprejela že omenjena teta po materini strani.

Sledila so težka leta, ko se je morala sama preživljati. Poskušala se je preživljati z občasnimi deli na ulicah osmega okrožja prestolnice, v okolici Üllői út. V cerkev je hodila, da se ogreje in spočije. Bila je dostavljavka na tržnici, prodajala je sladkarije v kinodvoranah, zgodaj zjutraj je dostavljala žemlje, rogljičke in mleko, v pekarnah je lupila krompir, bila je “profesionalna” lomilka orehov za slaščičarne, izdelovala je krtače, celo vrtnarka je bila v hiši z slabim slovesom. To zadnje je počela, dokler se je lahko izogibala nevarnosti spolnega nadlegovanja. To je bil resen, pravi “tečaj preživetja” za spodobno mlado dekle!

Nekoč, ko je spala na prostem na klopi, so jo nenadoma policisti zbudili, zaradi česar jo je prijel neprestan kašelj. Suho dekle so odpeljali v bolnišnico na zdravstveni pregled. Na žalost so na prvi pogled diagnozo madeža na pljučih postavili kot tuberkulozo, kar sta potrjevala tudi njeno slabo zdravstveno stanje in kašelj. Zaman je poskušala pojasniti, kaj se dogaja; menili so, da je v zadnji fazi bolezni, in jo uvrstili med najhuje bolne paciente, od koder je kmalu pobegnila skozi ograjo.

Neka gospa je opazila drgetajoče dekle, ki se je ob zori osamljeno potepalo po ulici, in jo najela, da bi hranila in skrbela za njeno staro, na posteljo priklenjeno mamo. Že ob prvem hranjenju bolnice so pozabili, da je tudi ona lačna, kasneje pa so se do nje vedli zelo nespoštljivo. Zaradi moža je bila prisiljena kmalu tudi sama oditi od tu.

To življenje, polno raznolikosti in pomanjkanja, je v njej razvilo visoko stopnjo samostojnosti, izjemno iznajdljivost in odločnost. Verjetno se je prav takrat razvila tista nekoliko veličastna in “oddaljena” plat njene osebnosti, čeprav je kljub temu znala biti prijazna do ljudi. Tudi kasneje je ostala oseba, ki se je držala zase, bila samostojna, a ne sebična. Vse življenje si je želela študirati, se izobraževati, vendar ji okoliščine in priložnosti tega nikoli niso omogočile.

Njen življenjski sanj je bil “služiti Bogu”. Ni videla druge možnosti, kot da se prijavi v različne redovne skupnosti, pri čemer je vedno znova poudarjala, da bi z veseljem odšla na oddaljene celine, da bi “vsem razglasila dobrega Gospoda”. Na žalost je skoraj povsod prejela enak odgovor: “Želiš se nam pridružiti samo zato, ker nimaš kam iti.“

Človeška brezbrižnost jo je zelo prizadela, a se je kljub neverjetno skromnim razmeram še naprej borila. Ko je zgodaj zjutraj raznašala žemljice za pekarno, si je včasih eno odnesla, kar je pogosto bilo vse, kar je tisti dan imela za jesti. Čeprav se to čudežno nikoli ni pokazalo kot manjkajoče, je to s solzami v očeh priznala. Njen dobrosrčen spovednik ni le podelil odpustku revnemu dekletu, ampak je sam komaj zadrževal solze, medtem ko je pomirjal njeno dušo, da v svoji veliki stiski ni storila nobenega greha! Elizabeth je celo dal denar, da je lahko plačala za nočno zatočišče za dekleta, ki ga vodijo Sestre usmiljenja na ulici Mária.

Čez dan, še posebej v hladnem vremenu, je izkoristila vsako priložnost, da se nekje ogreje. Hodila je po pokritih tržnicah in cerkvah, zvečer pa je prodajala sladkarije v kinodvoranah.

Z malo denarja, ki ga je uspela prihraniti, je jeseni leta 1928 zaključila tečaj za medicinske sestre, saj je menila, da ji bo to povečalo možnosti za vstop v kakšen red medicinskih sester. Kljub temu so jo zavrnili celo oni, deloma zaradi njenega skromnega videza in pomanjkanja “dote”!

Nazadnje se je ena predstojnica v matični hiši Inštituta Szent Lujza strinjala, da se z njo pogovori. Elizabethino namero, da se jim pridruži, je vzela resno in ji je rekla: “Hčerka moja, zmoliva »Pridi, Sveti Duh« in »Zdrava Marija«. Počakaj me tukaj, jaz pa bom Gospoda vprašal o tvojem poklicu!“

V svojih spominih se je tega spominjala takole: “Stala sem ob zadnji klopi in se sploh nisem pokleknila, tako me je zanimalo, kako se bo predstojnica pogovarjala z Bogom, še posebej pa sem opazovala, kako bo sprejela odgovor. Nisem si upala niti premakniti se in kot da bi bila paralizirana, sem čakala na to onostransko skrivnost. Nenadoma je predstojnica vstala in z milo eleganco, a z zamaknjenim izrazom, stopila k meni. Pogledala mi je globoko v oči, me stisnila za roko in rekla: ‘Moja mala, Božja volja je drugačna! Bog te je namenil za drugačno in višje poslanstvo, ki ga moraš poskušati izpolniti tako popolno, kot le moreš!’ Sestra me je pospremila do vrat, me poljubila na čelo in me blagoslovila. A moj duhovni svet se je popolnoma sesul. Bog, ki sem mu od otroštva vedno želela služiti, me ni hotel! Ne bo mi dovolil, da bi služila samo Njemu…! Bil je praznik Marijinega obiska.“

Kot je povedala, je Elizabeth takrat skoraj izgubila vero. Obupana in uporniška je odšla k spovedniku, ki ji sicer ni mogel ponuditi veliko tolažbe, je pa poudaril, da jo pričakuje naslednji teden.

Nato je Elizabeta v žepu svoje obleke našla košček papirja, na katerem sta bila zapisana ime in naslov župnika župnije Kristusa Kralja. Kot se je izkazalo, ji ga je v žep potisnila mati predstojnica, ki jo je priporočila svojemu bratu. O tem je celo govorila z Elizabeto, a ta tega ni slišala. Kljub temu je ta košček papirja spremenil njeno življenje.

Ne le da je spoznala pastorja, čudovitega duhovnika, ampak je prek njega spoznala tudi toplokrvni upokojeni par, pri katerem je našla dom.

Nekoč, ko je bila sama v svojem novem domu in je kuhala, je iz čistega veselja zapela s svojim čudovitim glasom. Potopljena v delo ni opazila, da jo poslušajo trije ljudje: par, ki se je vrnil, in pastor, ki sta bila povabljena na kosilo. Duhovnik jo je nato toplo priporočil svojemu župnijskemu zboru.

Skupnost je kmalu sprejela to veselo in bistroumno dekle, ki je pri 16 letih spoznala 35 let starejšega baritona iz tretjega frančiškanskega reda, vdovca Károlyja Kindelmanna – svojega bodočega moža. Sprva jo je želel le posvojiti. Ko je o tem obvestil Elizabeth, zgolj da bi vzpostavil pogovor, mu je ona odgovorila: “Dekleta te starosti se ponavadi ne posvojijo, ampak se poročijo!“

Károly je menil, da je to dobra ideja, vendar je svojega duhovnega voditelja vprašal, ali je primerno, da se 52-letni moški poroči s 17-letno dekle. Odgovor je bil pritrdilen: “Zakaj pa ne? V očeh sveta je poroka bolj spoštovana kot posvojitev. To dekle potrebuje dom!“

Elizabeth je sprejela predlog, vendar pod enim pogojem: da začnejo devetdnevno molitev v čast Marije Večne pomoči. Devetdnevna molitev se je končala natanko na binkoštno nedeljo, 25. maja 1931, ko je poroka potekala v cerkvi sv. Jožefa v okrožju Ferencváros. Na poročno slavje je bil povabljen celoten zbor župnije Kristusa Kralja.

Sprva sta živela v Károlyjevem stanovanju; tam sta se rodila prva dva otroka. (Med letoma 1932 in 1942 sta imela šest otrok, tri fante in tri dekleta.)

Drugi otrok je bil star šest mesecev, ko sta kupila lepo majhno hiško v Máriaremeteju, v drugem okrožju Budimpešte, daleč stran od mestnega hrupa, ki jo je Elizabeth imenovala pravljična kočička. Tedne na koncu je bila od čistega veselja skoraj brez besed. A njeno brezoblačno srečo ni trajalo dolgo; kmalu zatem je spet zanosila, tokrat s tretjim otrokom. Devet mesecev je visela med življenjem in smrtjo. Porod je trajal en mesec. A namesto odrešilne radosti je bila tu nenehna skrb za deklico, ki ni dobro rasla, in med potovanji iz ene bolnišnice v drugo so se tri leta borili za njeno življenje. Zdravniki so eden za drugim že izgubili upanje za malčico, ko je, ko je dopolnila tri leta, nenadoma pridobila moč.

Elizabeta je v vsaki pore občutila materinsko trpljenje. Ni čudno, da je kasneje tako globoko občutila tesnobno bolečino naše nebeške Matere za nas, njene otroke.

Leta 1938, ko so razdelili območje pod Hármashatárhegyjem, je Károly kupil četrt akra sadovnjaka, na katerem je leta 1939 zgradil hišo s petimi sobami. Vsem je bila zelo všeč, le Elizabeth je neutolažljivo jokala, morda ker je slutila svoje prihodnje trpljenje v tej hiši.

Družina je živela mirno, katoliško življenje srednjega razreda. Običajno so skupaj molili večerno molitev, ki so jo začeli s pregledom vesti in medsebojnim prošenjem za odpuščanje. Na začetku je vedno drugi otrok, mali Jožef, prižgal svečo na domačem oltarju, za cvetje na njem pa so skrbele deklice.

Nedeljska kosila so bila prava družinska praznovanja. Po kosilu je Elizabeth glasno brala iz verskih publikacij. Na kotni polici v otroški sobi je stala kipec svete Terezije iz Lisieuxa, pod njim pa skrinjica za miloščino, v katero so zbirali penije, ki so jih prejeli od staršev in gostov, za misijonske namene. Te so oktobra poslali ob Misijonski nedelji.

Oče je vsak dan molil rožni venec – v nemščini – po možnosti v bližnji cerkvi, kamor je sam hodil k maši. Otroci so šli z mamo v Máriaremete ali v cerkev Svetega Duha v Kertvárosu. V adventnem času so starejši obiskovali Rorate (jutranja maša) in so se navdušeno pripravljali na božič. Že jeseni je župnik cerkve Svetega Duha prosil svoje nadarjenejše farane, med njimi tudi otroke Kindelmannove, naj pripravijo preprosta darila za revnejše otroke. Nekatera od teh daril so prejeli kot darila, druga pa so bila prodana na dobrodelnem bazarju. Nekatere družine so na ta način prejele finančno pomoč.

Leta 1938 je župnik družino povabil, naj se pridruži “Družinski posvetitvi Presvetemu Srcu”. Kot enega od pogojev so vsak petek pred sliko Presvetega Srca, pred katero je gorela rdeča večerna luč, obnovili svojo posvetitev in pri tem molili litanije Presvetega Srca.

Že od 40. let 20. stoletja je oče trpel za rakom. 2. februarja 1945 je bil že zelo bolan. Šest otrok in njihova mama so se odpravili na mašo s svečami v rokah. Ko so odhajali, so skrbno zaklenili vsa vrata, ki so vodila v sobo, kjer je ležal bolnik. Ko so se vrnili, so bili zgroženi, saj so ugotovili, da so bila vsa vrata odprta. Ko so vstopili v hišo, so opazili čudovito dišavo, ki je prevevala celotno stanovanje. Glava družine je ležala v najbolj notranji sobi in z začudenjem so videli, da je stiskal rožni venec, njegov obraz pa so zalivale solze. Jokal je tako močno, da je komaj mogel govoriti. S hripavim glasom je končno rekel: “Madonna je bila tukaj …!”Ganjeni so prisluhnili očetovi počasni razlagi: “Madona mi je obljubila, da me bo kmalu vzela s seboj … Moram se pripraviti … in rekla je še nekaj o tebi, o družini, a tega se ne spomnim več!”Kasneje je svojo družino prosil, naj v vrtu zgradi lurdsko jamo v spomin na obisk Device Marije.«.

25. aprila 1945, pri 32 letih, je Elizabeth ostala vdova s šestimi otroki. Najstarejši je bil star 13 let, najmlajši pa 3 leta. Tako se je začelo “trpljenje” družine, ki se je zaključilo s komunistično nacionalizacijo, ki jih je prikrajšala za preživetje.

Elizabeth je lahko še naprej delala v lastnem podjetju do leta 1948, a je bila odpuščena zaradi nacionalizacije. Vsi njihovi prihodki so se ustavili, Elizabeth pa ni našla zaposlitve. Kljub vsem njenim gospodinjskim spretnostim so kmalu porabili vse svoje prihranke. Šele takrat so začeli resnično ceniti očetovo daljnovidnost pri urejanju velikega vrta, ki je postal edina podlaga za preživetje družine. Poleg skrbi za sadna drevesa so gojili zelenjavo, krompir, celo koruzo za krmo živali. Da bi zaslužili denar za vsakdanji kruh in komunalne storitve, so pletli nogavice ročno in na stroju. Najstarejša hči je ročno pletla puloverje, ki so jih prodajali zadrugam in potujočim prodajalcem. Kasneje je Elizabeta barvala šale in sprejemala celo naročila za različne vrste vezenin, a to ni zagotavljalo preživetja sedemčlanske družine, zato si je morala poiskati službo. Uspešna je bila le občasno. Kajti če so jo kje zaposlili, so jo kmalu odpustili zaradi njenega “klerikalnega odnosa”, ker ni podpisala listine, v kateri so obsodili kardinala Mindszentyja, ter tudi zato, ker je svoje otroke vpisala v verski pouk.

Leta 1948 se je zgodilo, da je, ko se je iz službe vrnila domov popolnoma izčrpana, v svojem vrtu našla dva neznana moška. Obe postavi v usnjenih jaknah sta hodili okoli hiše, nje pa sploh nista opazili, saj sta bila popolnoma zatopljena v načrtovanje, kako bi to in ono preuredili. Elizabeth je takoj odhitela na občino, kjer je na oglasni deski na seznamu tistih, ki naj bi jih deportirali, našla njihovo ime. Začela je družinsko molitveno akcijo in vsi so brez prestanka iz vsega srca in duše prosili Gospoda. Uspešno, toda nočna mora se je ponovila leta 1951: zaradi nemškega priimka so se že drugič znašli na seznamu! Tokrat so pomagale očetove nekdanje povezave v medicinskih krogih, saj je bil sin njegovega nekdanjega zdravnika predsednik odbora za izselitev. Ali je bil to čudež? V tistih časih vsekakor, saj “v tistih časih” ni bilo milosti!

Elizabeth je delala brez besede pritožbe tudi po 12 ur na dan, z veliko moralno močjo, zaman pa je sprejemala celo dve izmeni – vsakič so jo odpustili! Delala je kot delavka v železarni, kot čistilka in kot kuharica, a v času socializma nikogar ni zanimalo, koliko otrok je morala vdova preživljati z eno samo plačo.

A vsakdanji “čudeži” so se nadaljevali. Konec 50. let prejšnjega stoletja je Elizabeth postala zdravstvena asistentka v bolnišnici na ulici Széher Úti. Pri tem ji je prišel prav tečaj za zdravstveno nego in oskrbo na domu, ki ga je zaključila pri 16 letih.

Leta 1961, po skoraj 20 letih junaškega boja – ko je videla, kako so njeni otroci postali samostojni –, je začutila, da si lahko končno privošči počitek. A prav ta datum ji je prinesel glavno poslanstvo njenega življenja, nebeško nalogo, in hkrati največjo družinsko skrb, v kateri je morala vzgajati svoje tri osirotele vnuke, ki so bili še dojenčki.

Od leta 1965 naprej se je morala soočati z nadčloveškimi “pozivi in izzivi”: po eni strani z Gospodovim pozivom, naj se odreče sebi, po drugi strani pa z nujnim pričakovanjem materinskega in babičinega občutka dolžnosti, da ne sme dopustiti, da bi siroti njene pokojne snache in njenega bolnega sina končali v državni oskrbi. Medtem ko si je po najboljših močeh prizadevala izpolniti nebeške pozive, je skrbela za svojega sina in ga vzgajala vse do njegove smrti. Ni ji bilo lahko pridobiti od marksističnega sistema pravice do vzgoje malčkov, saj od “duhovniške babice” niso mogli pričakovati, da bo zagotovila “pričakovano vzgojo”. Nihanja med gorečnostjo in dvomi, majhni uspehi in veliki neuspehi ter neštete poniževanja so na preizkušnjo postavili celo njeno v boju utrjeno duhovno moč. Očitno je, da brez pomoči božje previdnosti ne bi bila sposobna izpolniti te “nebeško-zemeljske” naloge.

Na njenem prvem potovanju v Rim (1976) sta jo spremljala dva njena duhovna voditelja – eden od njiju je bil profesor na Teološki akademiji v Budimpešti –, da bi papežu svetemu Pavlu VI. izročila uvod v knjigo »Plamen ljubezni«. Sveti oče je zaprosil za podrobnejše informacije.

Drugo potovanje v Rim je potekalo leta 1978, pred katerim je morala Elizabeta – na Jezusovo prošnjo – 40 dni postiti se s kruhom in vodo, da bi bila njena misija uspešna. Takratnih 40 kardinalov, ki so živeli v Rimu, je dejansko prejelo sporočilo in razlago o Plamenu ljubezni. Prvi med njimi je bil madžarski kardinal László Lékai.

V skladu z Gospodovo prošnjo je Elizabeta živela v “skriti ponižnosti” in se odzivala izključno na povabila duhovnikov. Pri širjenju Zadeve so ji pomagali številni “notranji” laični apostoli.

Njeno zdravje se je začelo slabšati leta 1984; novembra je bila sprejeta v bolnišnico, nato pa je bila na zdravljenju v različnih ustanovah. 24. marca 1985 jo je pod nadzorom okrajnega zdravnika k sebi sprejel starejši par, da bi zanjo skrbel. Čeprav je zelo trpela – imela je raka –, je kljub temu ostala mirna in se je imela za srečno, ker ji ni bilo treba preživljati dni v bolnišničnem okolju.

Z rožnim vencem v roki in večkrat okrepljena s sveti zakramenti se je 11. aprila 1985 z rahlim nasmeškom odpravila v svojo nebeško domovino.

Trenutno njeno telo čaka na vstajenje ob strani svojega moža v družinski grobnici, ki se nahaja v spodnji etaži cerkve Svetega Duha v Remetekertvárosu. Njen grob je romarsko mesto, in ker je verniki niso pozabili, je gotovo, da je tudi Višje sile niso pozabile, saj ji je Devica Marija še za časa njenega življenja obljubila: “…Ko prideš, te bom čakala z materinsko ljubeznijo. O, moja mala karmeličanska hčerka! Tvoje kapljice olja, iztisnjene s trpljenjem, bodo padle nazaj v prazne, utripajoče svetilke, ki so ostale na zemlji (ljudje), in se bodo vžgale od mojega Plamena ljubezni. Zato bo tvoje mesto ob meni, da bova na ta način skupaj reševali duše do konca sveta.“