在恩典中更新万物

圣母无玷之心的爱之火焰

恩典的运动

在介绍圣母无玷之心的爱之焰时，我们面临的一个巨大挑战是，人们会认为这是另一个玛利亚的奉献活动，或者是另一个神秘主义者的话，但爱之焰与信使和信息无关；它完全与恩典有关。事实上，我们将 "爱之焰 "称为建立在 "仁慈运动 "基础上的 "恩宠运动"--这是教会目前所面临的两大运动，因为世界最需要的就是仁慈和恩宠。

这就是为什么 "爱之火 "是为每一个人服务的，而不仅仅是为 "爱之火 "的传教士服务的，因为恩典是为每一个人服务的。爱之火的目的不是与其他事工竞争，而是通过对恩典生活的新承诺，加强教会中的每一个事工、教会中的每一个人、教会中的每一个家庭--通过恩典的作用，使每一个人与耶稣如此深入地亲密和结合，从而驱除撒旦对我们家庭、社区、国家、教会和世界的影响，拯救灵魂。用 "爱的火焰 "的术语来说，这就是 "刺瞎撒旦的眼睛"，即让撒旦失去对灵魂的影响力。

1962年4月13日，圣母玛利亚通过匈牙利共产主义时期的伊丽莎白-金德尔曼（Elizabeth Kindelmann）将圣爱之火赐予教会，伊丽莎白-金德尔曼是一位有六个孩子的寡妇母亲，也是一位世俗的加尔默罗修会修女。她告诉我们，圣母无玷圣心的爱的火焰不是一个 "什么"，而是一个 "谁"：耶稣本人。它是关于耶稣的，它一直是关于耶稣的，它将永远是关于耶稣的。她说，这将是她有史以来最伟大的奇迹--比法蒂玛或卢尔德更伟大，因为这不是一个在阳光下或水里的奇迹，而是一个在心灵深处的奇迹--让每个家庭都成为圣地的奇迹--一个因恩典的作用而充满耶稣的圣地。耶稣，爱的火焰，因恩典而在家庭中充满活力，这就是奇迹。

教会批准

在共产主义统治下的匈牙利，不可能对 "爱之火 "进行适当的调查，但随着共产主义的崩溃，调查开始了。经过多年的审查，匈牙利总主教、埃斯泰尔戈姆-布达佩斯大主教 Péter Cardinal Erdő 阁下批准了《伊丽莎白灵修日记》和 "圣母无玷之心爱之火运动 "的文本，并于 2009 年 6 月 6 日在大主教区内成立了具有法人资格的私人信友协会。从那时起，圣母无玷之心运动在全世界爆发，带来了一股强大的复兴力量。

在 "爱的火焰 "中没有多少新内容。相反，玛利亚呼唤我们回到所有我们一直拥有但却忽略了的伟大的恩宠实践中来，例如：强烈的祈祷、定期斋戒、弥撒、朝拜、守夜祈祷、不断忏悔、谦卑、完全献身于灵魂的救赎、为他人牺牲，以及为他人的救赎在爱中拥抱我们的苦难。总之，她要求我们过恩宠的生活，在恩宠的影响下，完全与耶稣的爱和生命相一致，甚至我们的日常琐事也能摧毁邪恶的影响。

祈祷和活出福音

爱的火焰》以简单而具体的方式帮助教会的每一位成员理解福音。它使每个人都能在祈祷和实践中领会深奥的救赎神学。爱之火 "只有三个适当的奉献元素。

默想耶稣的五处伤口

马利亚要求我们通过耶稣的伤口将自己献给天父，耶稣则告诉我们要默想祂的伤口。这让我们扎根于上帝的仁慈--一切恩典和救赎的源泉，让我们专注于上帝在十字架上展现的无私之爱。这就是开始。

合一祈祷

耶稣亲手写下了 "与耶稣联合的祈祷"，他说这表达了他对我们最深切的渴望：

愿我们的脚步同行；
愿我们的手团结在一起；
愿我们的心一起跳动；
愿我们的灵魂和睦相处
愿我们万众一心
愿我们的耳朵一起聆听寂静；
愿我们的目光能深刻地穿透彼此；
愿我们的嘴唇一起祈祷，以获得永恒之父的怜悯。

耶稣在其他地方解释说，我们的双脚必须一起前往髑髅地；我们的双手必须一起工作，以收集灵魂；祂的人心与祂的神性一起律动，因此，当我们的心与祂的心一起跳动时，我们就分享了祂的神性。这个祷告不仅是爱之火的核心，也是基督教的核心，更是圣餐礼的核心--救赎的终极目标--与耶稣的完全结合--恩典的最终效果。这不是我们邀请耶稣进入我们的生活，而是耶稣邀请我们进入他的生活。